Sermón o Lección:  1 Timoteo 6:10 (NVI-basado)
[Preguntas de lección son incluidas]

TÍTULO:  Causando un Auto-infligiendo de Adversidad

INTRODUCCIÓN:  ¿Ha observado alguna vez usted a una persona muy amada hacer una elección inicial qué usted sabe que iba a conducir a él/ella bajo un camino que traerá mucha adversidad en su vida?  ¿Por qué es que podemos ver la adversidad viniendo cuándo alguien más está a punto de hacer una elección que es auto-infligiendo, pero no podemos ver adecuadamente cuando estamos nosotros a punto de hacer una elección de auto-infligiendo?
     En nuestro verso del estudio hoy, vamos a oír lo que Dios dice sobre uno modo que auto-infligimos adversidad sobre nosotros mismos y nuestra vida.
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LEA:  1 Timoteo 6:10, con vv.6-9 para contexto

TRASFONDO:  Anteriormente, aprendimos que:
- - Según Dios, nosotros los creyentes cometemos pecado si "queremos enriquecernos".  (vv.5,9)
- - Y con eso, nos hacemos atrapados por y mediante esta elección de queriendo enriquecernos.  (v.9)
- - Posteriormente, esta condición nos incita para desarrollar "deseos insensatos y dañinos".  (v.9)
- - Y estos deseos luego "nos hunden en la ruina y en la destrucción".  (v.9)
- - Todos estos aspectos después de eso progresivamente nos mueven más lejos de madurando espiritualmente.
- - Vamos a ver que más acontece a consecuencia de nuestra haciendo de la elección de queriendo enriquecerse.

v.10a - LEA

[Pregunta de Lección:  Explore y desarróllese como "el amor al dinero" ejerce la influencia y impacto que conducen a y/o producen "toda clase de males".]

PUNTO DE SECCIÓN:  "El amor al dinero" tiene o posee dentro de sí mismo el poder inherente extremo de incitar a su persona de anfitrión para tomar acciones del mal.

"Porque el amor al dinero es la raíz de toda clase de males."
- - "El amor al dinero" o "queriendo enriquecerse" es identificado aquí como siendo la fuente de causa, y la razón de motivación, "toda clase de males" y en "muchos deseos insensatos y dañinos que hunden a la gente en la ruina y en la destrucción".  (v.9)
- - "El amor al dinero" es una "raíz" - una fuente de causa principal desde cual toda clase de males procede adelante y ramifica desde.
- - "El amor al dinero" suministra una razón de motivación para tomar la acción, hasta al extremo de siendo acción mala.
- - "El amor al dinero" también suministra una promesa de recompensa incentiva, el pago que es esperado después de que la acción correspondiente es tomada.
- - "El amor al dinero" persuade y convence a la gente de tomar la acción "insensata".  (v.9)
- - "El amor al dinero" ciega a la gente al "daño" inminente que resultará.  (v.9)
- - "El amor al dinero" puede ser trazado atrás como siendo una fuente de causa  principal de "ruina y destrucción" en las vidas de la gente.
- - "El amor al dinero" también puede ser trazado atrás como siendo una fuente de causa principal de generando y proliferando otras clases del mal.

- - Entonces "el amor al dinero" tiene o posee dentro de sí el poder inherente extremo, por el cual esto eficazmente incita a su persona de anfitrión para tomar acciones de mal o daño o peligro o destrucción.
- - En la cultura americana, hay un refrán, "El dinero habla", significando que con suficiente dinero las personas puede ser compradas para hacer más o menos cualquier cosa, aun si ellos han estado rehusándose acérrimamente.
- - Si la recompensa incentiva es bastante potencialmente grande o es percibida para ser bastante grande, la gente tomará riesgos que se ponen ellos mismos y/o otra gente en peligro o daño.
- - El pensamiento sabio y las conductas debidas se hacen minimizados o apagadas a favor del persiguiendo la gratificación monetaria para uno mismo.
- - Así que en efecto, este fenómeno es una forma poderosa de auto-adoración.
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v.10b - LEA

[Pregunta de Lección:  Explore y desarrolle las características y las dinámicas de creyentes que se esfuerzan para alcanzar la riqueza que están "desviando de la fe".]

PUNTO DE SECCIÓN:  Esforzando para alcanzar la riqueza automáticamente lleva a los creyentes lejos de la piedad y la fe.

"Por codiciarlo, algunos se han desviado de la fe"
- - "El amor al dinero" progresivamente se transforma desde siendo inicialmente una elección a desear o "querer" o estar dispuestos, en siendo luego una "resuelta" o "decisión determinada" (v.9, Strong's #1014, con AHD en inglés - 'resolve' (resolver')), en siendo entonces la acción de "codiciar, un estirando de uno mismo en alcanzando para obtener".  (v.10, Strong's #3713)
- - Estos aspectos transformacionales producen un cambio significativo de la persona de anfitrión - desde antes siendo pasivos sobre la riqueza en ahora siendo un perseguidor de la riqueza.
- - Y en algún sitio en medio de su persiguiendo la riqueza, estos creyentes hacen elecciones que eficazmente causan que ellos a "desviar de la fe".
- - Esencialmente, la característica "seduciendo" del "amor al dinero" "los extravía", causándolos "desviarse" "lejos" de la fe.  (Strong's #0635, #0575)
- - El persiguiendo de o esforzando para la riqueza por naturaleza eficazmente desvía, desplaza, y luego consume la orientación de un creyente o la dirección en su procediendo por la vida - degenerativa-mente arrastrando a un creyente lejos de debidamente viviendo su fe.
- - Esforzándose para obtener riqueza por naturaleza es contrario de y en oposición a los principios básicos de la fe.  (rc. Mateo 6:24)
- - Y esforzándose para obtener riqueza por naturaleza incita un comprometiendo de valores justos de uno en siendo corruptos.
- - Los creyentes que se esfuerzan para obtener riqueza se desvían de la fe no sólo tangiblemente, sino también prácticamente, moralmente, espiritualmente, y doctrinalmente.  (rc. Mateo 6:21)
- - Esforzándose para obtener riqueza no es "buscando primeramente el reino de Dios y su justicia" y luego confiado en Dios para suministrar todo lo que usted necesita.  (Mateo 6:33; Filipenses 4:19)
- - Esforzándose para alcanzar riqueza y esforzándose para acercar a Dios son contraposiciones polares diametrales - usted puede hacer uno o usted puede hacer el otro, pero usted no puede hacer ambos.
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[Pregunta de Lección:  Explore y desarrolle las características y las dinámicas de creyentes que se esfuerzan para alcanzar la riqueza y también "se causan muchísimos sinsabores".]

PUNTO DE SECCIÓN:  Esforzándose para alcanzar riqueza hacen que creyentes traigan sobre ellos mismos muchos sinsabores que ellos no serían normalmente expuestos a si ellos estuvieran persiguiendo la piedad con satisfacción.

"y se han causado muchísimos sinsabores."
- - Esforzándose para alcanzar riqueza además produce el efecto de causando a uno mismo muchos sinsabores, en otras palabras por las propias acciones de una persona está trayendo en la vida de uno y sobre uno mismo muchos sinsabores.
- - Estos sinsabores vienen a través de situaciones o condiciones que naturalmente contienen aspectos de "dolor" mental, o relacional, o social, o legal, sinsabor, penuria, angustia, tormento, pena, y etc.  (Strong's #3601)
- - Los creyentes que se esfuerzan para alcanzar riqueza empalan y "se perforan por" con estos sinsabores, y en la cantidad - "muchos".  (Strong's #4044, #1438)
- - Una conclusión correcta, entonces, es que esforzándose para alcanzar la riqueza es auto-destructivos para creyentes, trayendo muchos sinsabores, dolor, angustia, y etc. que no estaría normalmente presente, ni encontrados, ni experimentados en el viviendo una vida de piedad con satisfacción.  (v.6)
- - E irónicamente, la riqueza que se supone traer el gran goce a la vida de uno en actualidad trae el auto-infligiendo de sinsabores.
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IDEA GRANDE:  Por esforzándose por alcanzar riqueza, los creyentes automáticamente se extravían lejos de la fe y ellos innecesariamente se empalan a ellos mismos con muchos sinsabores asociados.

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APLICACIONES:

Vamos a tomar algún tiempo para continuar nuestro autoexamen que comenzamos desde nuestro estudio anterior del verso 9:
- - ¿Ha iniciado usted o se ha participado en haciendo uno o varias clases del mal porque usted ha estado esforzándose para alcanzar la riqueza?
- - ¿Ha dejado usted de pagar el dinero que usted debe?
- - ¿Ha robado usted desde alguien?
- - ¿Ha estado envuelto usted en actividades ilegales a fin de ganar económicamente?
- - ¿Ha usado usted su posición de autoridad para manipular la ganancia financiera para usted mismo?
- - ¿Ha invertido usted en o se ha asociado con o trabajó para la gente o compañías que utilizan y/o promueven inmoralidad o engaño o prácticas inmorales, así eficazmente comprometiendo valores morales bíblicos qué usted debería estar sosteniendo y manteniendo?
- - ¿Ha usted usado maniobras legales y acciones para en efecto intimidar, coaccionar, o extorsionar dinero o condiciones favorable a usted ganando económicamente?
- - ¿Ha hecho usted declaraciones falsas a fin de cerrar una venta financiera o para ganar económicamente?
- - ¿Se ha aprovechado inapropiadamente usted de o ha pagado de menos o ha abusado de sus empleados o sus trabajadores?

- - ¿Viene usted a la iglesia poniendo una fachada de piedad y justicia mientras el resto de la semana usted se participa en uno o varias de estas malas actividades ya mencionadas a fin de obtener ganancias económicamente?
- - ¿Realiza usted un papel de liderazgo en una iglesia o ministerio mientras secretamente se está participando en una o varias de estas malas actividades ya mencionadas a fin de ganar económicamente?
- - ¿Si usted ha estado participándose en uno o varias de estas malas actividades ya mencionadas a fin de ganar económicamente, cómo ha estado prosiguiendo su vida devota con Dios?  ¿Encuentra usted dificultad de orar?  ¿Para leer la Biblia?

- - ¿Durante su vida, ha sido usted embrollado en riñas o conflictos sobre ganando dinero para usted mismo?
- - ¿Durante su vida y desde sus acciones de esforzando para alcanzar riqueza, ha traído usted sinsabores mentales sobre usted mismo?  ¿Quizás preocupación?  ¿Ansiedad?  ¿Depresión?  ¿Tensión?  ¿Estrés?  ¿Agitación?  ¿Irritabilidad?  ¿Frustración?  ¿Ira?  ¿Rabia?  ¿Pesimismo?  ¿Críticas?
- - ¿Durante su vida, sus acciones de esforzando para alcanzar riqueza han traída la tensión en sus relaciones con sus miembros de familia?  ¿O su cónyuge?  ¿O sus amigos?  ¿O sus compañeros de trabajo?  ¿O sus prójimos?  ¿O sus compañeros gente de iglesia?

- - Después de haber acabado de estudiar estos versos de 1 Timoteo 6:6-10, tal vez usted está listo ahora a implementar un arrepentimiento principal en su vida - un exhaustiva y determinada vuelta lejos de deseando y esforzando para alcanzar la riqueza, e inmediatamente una exhaustiva y determinada vuelta hacia el adoptando de deseando y esforzando para perseguir la piedad con satisfacción.
- - Deje que esta experiencia aquí mismo ahora mismo sea el momento de demarcación en su vida cuando usted genuinamente y oficialmente renunció y terminó su deseo y acciones de queriendo enriquecerse.
- - Y, usted puede declarar este cambio de corazón a Dios por sinceramente orando verbalmente esta oración, que yo daré las palabras siguientes para (en frases cortas con pausas en medio):

Querido Señor, 
Le confieso a Usted, Señor, 
y por este medio me vuelvo lejos del 
deseo que tengo de enriquecerme, 
y desde las acciones que he tomado para enriquecerme, 
todo de los cuales son al contrario de la piedad verdadera.

Porque yo creo en Jesús, 
que Él murió en la cruz 
para tomar el castigo por mis pecados 
y que Él resucitó de los muertos en el tercer día, 
le agradezco, Señor, 
por perdonarme ahora mismo por estos pecados.

Y ahora me dedico 
a estar satisfecho con lo que tengo, 
y a perseguir la piedad con satisfacción.

De este modo, retira ahora mismo 
cualquier problema espiritual que yo puedo haber recogido 
desde involucrarme en este pecado de queriendo enriquecerme.

Gracias.  Amén.
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[Preguntas de Lección Adicionales para reflexionar (opcional, si el tiempo permite):
- - Como un ejercicio de lado de interés, compare el poder intrínseco que el amor al dinero posee con el poder intrínseco que la emoción de ira posee.  ¿Y luego desde sus conclusiones, qué puede ser conjeturado y/o concluido sobre la naturaleza de humanidad?  ¿Nuestro intelecto?  ¿Nuestras capacidades?  ¿Nuestras fuerzas y debilidades?  ¿Nuestras propensiones?  ¿Si Dios es el Uno quién al principio creó la especie humana con la naturaleza que tiene estos potenciales, entonces por qué crearía Él a los humanos de esta manera?]
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Trabajos citados:
The American Heritage Dictionary (AHD). 3rd ed., ver. 3.6a (CD-ROM). Cambridge, MA: SoftKey International Inc., 1994.

Bible.  “The Holy Bible: New International Version.”  The Bible Library CD-ROM.  Oklahoma City, OK: Ellis Enterprises, 1988.

Biblia.  “La Santa Biblia, Nueva Versión Internacional NVI.”  Www.biblegateway.com.  Colorado Springs, CO: Biblica, Inc., 1999.

“Strong's Greek Dictionary.”  The Bible Library CD-ROM.  Oklahoma City, OK: Ellis Enterprises, 1988.
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Nombre del archivo : 1Timoteo6_10-SermonOLeccion.___ (.htm, .rtf, .doc, .pdf)
La traducción utilizada: NVI (español) y NIV (inglés), citado o mencionado en varios sitios dentro de este documento
Fuente: www.BelieverAssist.com
Actualizado: el 30 de marzo de 2018, traducido desde 12 de enero de 2018 en inglés