Sermón o Lección:  Colosenses 1:19-20 (NVI-basado)
[Preguntas de lección son incluidas]

TÍTULO:  Jesús - La Plenitud De Dios Por Medio Del Cual Está Disponible La Reconciliación A Dios
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LEA:  Colosenses 1:19-20, con vv.12-18 para el contexto

FONDO:
- - Jesús es Jehová Dios Él mismo, en la plenitud y en la forma corporal física, lo cual lo califica para redimir o comprar "el perdón de pecados" para los humanos a través de Su sufrimiento y muerte en la cruz.  (vv.19,14)
- - Jesús tiene la supremacía exhaustiva "en todo", lo cual incluye: la supremacía sobre toda de la creación, incluso cómo ella fue formada y cómo ella es sostenida; la supremacía sobre todo que existe en tanto la esfera física visible como en la esfera espiritual invisible; la supremacía sobre todos de los tipos y los niveles de la autoridad que existen; la supremacía sobre vida, muerte, y resurrección desde los muertos; la supremacía sobre la iglesia; y la supremacía sobre la manera o los medios a través de los cuales los humanos pueden estar reconciliado a Dios.  (vv.15-20)
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v.19 - LEA:  "Porque a Dios le agradó habitar en él con toda su plenitud"

[Pregunta de Lección:  Discutan, contemplen, y luego formulen cuáles son las realidades para Jesús el Hijo en la correlación a la declaración en el verso 19, incluso la naturaleza y el funcionamiento del Hijo.]

PUNTO DE SECCIÓN:  Jesús el Hijo posee y es todo lo que Dios el Padre es.

- - Jesús el Hijo tiene la supremacía en todo porque Dios el Padre fue "agradado habitar en él con toda su plenitud".
- - Dios el Padre fue "agradado", "aprobado de", y "autorizado oficialmente" que "toda su plenitud" "habita en" Jesús el Hijo.  (Strong's #2106)
- - Obviamente, Jesús el Hijo teniendo de y poseyendo toda de la plenitud de Dios el Padre "habitando" y "viviendo" dentro de la persona de, el carácter de, y la naturaleza de Jesús el Hijo claramente establece que Jesús el Hijo y Dios el Padre son íntimamente, exhaustivamente, y en efecto infinitamente uno - sin límite o barreras.  (Strong's #2730; rc. Juan 10:30)
- - Debido a este estableciendo y co-posesión de calidades está en "toda la plenitud", Jesús el Hijo no tiene simplemente un depósito de algunas de las virtudes de Dios el Padre, tampoco Él tiene simplemente el acceso a algunas de las virtudes de Dios el Padre.
- - El verso 2:9 da la descripción clara que "toda la plenitud" en el verso 1:19 es "toda la plenitud de la divinidad [o deidad] habita en forma corporal".
- - La totalidad de todos los aspectos de Dios el Padre están presentes y vivos en el Hijo, viviendo y funcionando dentro de Su cuerpo físico - el Dios invisible no-corpóreo viviendo en plenitud y lo completo dentro de un cuerpo humano físico como el Dios-hombre Jesucristo.
- - Y por implicación, hay unificación perfecta - todos los aspectos de la deidad de Dios están perfectamente unidos con y están en la armonía perfecta con todos los aspectos de la naturaleza de siendo humano, en el Dios-hombre Jesucristo.
- - En Su estado de tomando encima Él mismo y siendo humano, el Hijo no cedió o incurrió en la disminución de cualquiera de Su "toda la plenitud" del Padre.
- - "Todas" de las virtudes de Dios el Padre están vivas y activas en el Hijo, sugiriendo que ellas están bajo el control de libre albedrío de Jesús el Hijo, para usar y ejercer como el Hijo desea.
- - Esta condición entera de Jesús el Hijo teniendo de toda la plenitud de Dios el Padre habitando en Él agrada Dios el Padre, quien además y "porque" de este estableció que Jesús el Hijo "es el primero" y tiene la supremacía "en todo".  (Strong's #3754; v.18)
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v.20 - LEA

[Pregunta de Lección:  Discutan, contemplen, y luego formulen qué son exactamente las "todas las cosas", y luego qué son exactamente las dinámicas o las características que relacionan a las "todas las cosas" estando reconciliado a Dios.]

PUNTO DE SECCIÓN:  Por medio de Jesús el Hijo, una manera ha sido hecho disponible para reconciliarnos los humanos a Dios.

"y, por medio de él, reconciliar consigo todas las cosas,"
- - Dios el Padre también fue agradado para "reconciliar consigo todas las cosas... por medio del [Hijo]".
- - Jesús el Hijo no es sólo la representación exacta y exhaustiva de Dios en la plenitud, pero Él es los medios por los cuales Dios realizó una manera de reconciliación con los humanos a Él mismo.  (vv.19,20)
- - Por implicación entonces, estas condiciones que el Padre fue "agradado habitar en [el Hijo] con toda su plenitud" y fue agradado que el Hijo "es el primero" y tiene la supremacía "en todo" por último se relacionan con y quizás desempeñaron un papel en lo que el Hijo aguantó para realizar "redención, el perdón de pecados" para los humanos para estar reconciliado al Padre.  (vv.19,18,14,20)
- - En efecto, la deidad del Hijo y la supremacía del Hijo facilitó y empoderó el éxito del sacrificio "del cuerpo mortal" del Hijo para realizar la reconciliación para los humanos.  (v.22)
- - Por lo tanto desde el contexto, una dinámica de esta reconciliación es que fue realizado por medio de una unión perfecta de la plenitud perfecta de deidad, combinada con la supremacía perfecta en todo, combinado con un cuerpo físico perfecto sin defecto.  (vv.19,18,22)

[Pregunta de Lección:  En refiriéndose a las cosas reconciliadas a Él mismo, ¿por qué dice este verso "...todas las cosas, tanto las que están en la tierra como las que están en el cielo"?]

"tanto las que están en la tierra como las que están en el cielo,"
- - Una verificación de la efectividad de este dinámica es que "por medio del [Hijo]" una manera es provista para "reconciliar" a Dios "todas las cosas".
- - Las "todas las cosas" especificado en este verso incluye "tanto las que están en la tierra como las que están en el cielo" - tanto en la esfera física como en la esfera espiritual.
- - Pero lógicamente, la dinámica de 'estando reconciliado' hace necesaria que previamente había "alienación", lo cual es identificado en el verso 21 como siendo "ustedes" creyentes humanos en Colosas.  (Strong's #0526 en v.21; v.2)
- - Por lo tanto, las "todas las cosas" en este verso 20 es refiriéndose a los humanos - todos de nosotros los humanos quienes previamente "estaban alejados de Dios y eran sus enemigos", pero ahora tienen "la fe", lo cual activa nuestra reconciliación que entonces se aplica a nosotros dondequiera que vayamos, "tanto" somos "en la tierra" "como... en el cielo".  (vv.21,23,20)
- - Sin embargo, las "todas las cosas" en este verso 20 no es refiriéndose a los humanos quienes fallan durante esta vida de tener "la fe" en el Hijo para la "redención, el perdón de pecados", y tampoco esto se refiere a los ángeles caídos, para quienes ninguna redención ha sido provista para.  (v.14; Mateo 25:41)
- - En cuanto al tiempo y al lugar, la reconciliación que Dios realizado por medio de y en Cristo no tiene ningunos límites, aplicándose a los creyendo humanos que vivió y murió antes de que el Hijo pagó el rescate para los pecados en la cruz (así ellos estaban ya en el cielo), y aquellos quienes viven y morirán después de que el Hijo estaba en la cruz (así ellos están o estarán en la tierra).

[Pregunta de Lección:  ¿Qué sugieren las frases "haciendo la paz" y "reconciliar consigo" acerca del estado de la relación natural de la humanidad a o con Dios?]

"haciendo la paz mediante la sangre que derramó en la cruz."
- - Estas frases sugieren que estos dos partidos, Dios y los humanos, están de alguna manera en el conflicto o en la hostilidad el uno con el otro, enemigos completos, si cada uno de nosotros los humanos lo percibe o no.  (v.21; rc. Romanos 5:9-10)
- - Estas frases también sugieren que los humanos no tienen los medios exclusivamente dentro de ellos mismos para en realidad reconciliar con Dios.
- - El énfasis en este verso en el griego original es (3 veces) en la palabra que representa "por medio de / mediante / a través de": Dios reconcilia todas las cosas "por medio de" él (Jesús el Hijo); haciendo la paz "mediante" su sangre; reconcilió cosas si en la tierra o en el cielo "a través de Él" (Strong's #1223, #0848, este tercero "a través de Él" fue omitido en el NVI).
- - Este medio de la reconciliación con Dios es enteramente realizado en y por medio de Dios, sin la contribución de papel o acción por cualquiera de nosotros los humanos otra que, concerniendo este asunto, para oír y responder en la fe a lo que Dios ha hecho, por medio del Hijo y "mediante [Su] sangre que derramó en la cruz".
- - En otras palabras, los medios de reconciliación ha sido realizado por Dios y espera no en el logro humano, pero sobre la aceptación humana.
- - Así que, hay una manera de para alcanzar "la paz" con Dios, pero sólo y estrictamente en los términos de Dios.
- - La reconciliación y la paz con Dios son alcanzadas sólo mediante el sacrificio de sangre del Dios-hombre perfecto Jesús, lo cual ocurrió mediante Su sufrimiento severo y muerte torturosa en la cruz hace aproximadamente 2,000 años, seguido por Su resurrección gloriosa desde los muertos durante el tercer día.  (rc. - 'una tipología' (o precursora del mismo tipo) está en Éxodo 12:1-13)
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LAS VERDADES QUE CORRESPONDEN AL CONTEXTO INMEDIATO:

PREGUNTA:  ¿Cómo los principios en estos versos directamente contradicen y refutan las doctrinas falsas como aquellas circulando entre los creyentes de Colosenses acerca de estando reconciliado a Dios?

- - Los principios en estos versos directamente refutan las doctrinas falsas que los humanos puede adquirir el conocimiento superior y, así, por sí mismos, de alguna manera conectarse mismos con Dios.  (Colosenses 2:18,8)
- - Estos principios también directamente confrontan las enseñanzas heréticas que Cristo y Su sacrificio en la cruz no eran suficientes para los humanos para estar reconciliado a Dios y que en cambio Dios usó niveles de intermediarios que están necesarios para extenderse como un puente entre Dios y hombre.  (Colosenses 1:21-23; 2:18,8)
- - Añadiendo a estos principios la realidad que toda de la plenitud de Dios habita en el Hijo, entonces estos principios adelante declara que ningún intermediario en realidad puede realizar esta reconciliación con Dios pero el Hijo solo, quien lo alcanzó siendo plenamente Dios y plenamente humano.  (Colosenses 1:19-20, v.20 - "por medio de / mediante"; rc. 1 Timoteo 2:5)
- - Además, el Hijo no podía ser un ángel para muchos razones, uno de los cuales es porque toda de la plenitud de la deidad de Dios, tan como siendo infinito, no estaría en absoluto 'toda la plenitud' si fuera dentro de un segundo ser como un ángel, quien ha sido creado por Dios en algún punto en tiempo como un ser separado, lo cual hace aquel ser finito y así no calificado e incapaz de expiar para los pecados que fueron cometidos en el pasado, y para los pecados que son cometidos en el futuro, y para los pecados que son cometidos por más de uno humano.  (Colosenses 1:17 - "Él es anterior a todas las cosas"; vv.19-20; rc. v.2:9)
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LAS VERDADES QUE CORRESPONDEN AL CONTEXTO MÁS AMPLIO:

PREGUNTA:  ¿Cómo la plenitud de Dios en y por medio del Hijo, como descrito aquí en versos 19-20, cuadra con Filipenses 2:5-11 donde en el verso 7 es declarado que el Hijo "se rebajó voluntariamente", "se hizo mismo nada" o "se vació mismo"?  (Filipenses 2:7 - Strong's #2758)

LEA:  Filipenses 2:5-11

- - El Hijo no se vació mismo de Su deidad en el sentido de que Él no se hizo mismo no-deidad o pierde Su deidad.  (Filipenses 2:6; Colosenses 1:19)
- - El Hijo se vació mismo realmente sin embargo o escondió la gloria visible que Él tenía como deidad.  (Mateo 17:2)
- - El Hijo se vació mismo o puso al lado el derecho para estar exaltado que Él mereció como deidad, en cambio para estar "hecho humilde" o "humillado".  (Filipenses 2:6; v.2:8 - Strong's #5013)
- - El Hijo se vació mismo o puso al lado el derecho para usar Sus poderes de deidad que Él merece para usar como deidad, en cambio para ser humano y establecer un ejemplo perfecto como el humano, sometiéndose al Padre.  (Filipenses 2:6-8)
- - El Hijo de la misma manera se vació mismo o puso al lado el derecho para estar servido y adorado como deidad y el Creador, en cambio para servir y estar brutalizado a la muerte posterior en una cruz, para el propósito de proveyendo un camino para humanos para estar reconciliado a Dios.  (Filipenses 2:6-8; Colosenses 1:20)
- - Así que, Jesús el Hijo retuvo la plenitud de Su deidad, pero Él se abstuvo de mostrando y usando la plenitud de Su deidad.
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IDEA GRANDE:  Poseyendo toda la plenitud de Dios, Jesús realizó el proveyendo del único camino por medio del cual nosotros los humanos podemos estar reconciliado a Dios.

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IMPLICACIONES Y APLICACIONES:

- - ¿Ha sido reconciliado usted a Dios?  Si tu respuesta es "Sí", ¿está usted seguro?
- - ¿Sobre qué es basado tu reconciliación con Dios?  ¿Sobre tu propia bondad?  ¿Sobre tu propia religiosidad?  ¿Sobre tu herencia ancestral?  ¿Sobre tu membresía de iglesia?  ¿Sobre tu finalización de una ceremonia religiosa?  ¿Sobre lo que alguien te dijo?  ¿Sobre lo que alguien se pronunció sobre usted?  ¿Sobre tu propio pensamiento lógico?  ¿Sobre tu propia interpretación inusual de las Escrituras?
- - Un problema común pero potencialmente sumamente serio aquí es que muchas personas pueden pensar que ellos tienen la reconciliación con Dios, pero de hecho ellos no tienen la reconciliación con Dios porque Dios rechaza cada tentativa de alcanzar la reconciliación con Él que no sigue precisamente Su manera prescrita, como delineado en las Escrituras.
- - Hoy, aprendimos en Colosenses 1:19-20 que la reconciliación con Dios debe ocurrir "por medio de" Jesús y "mediante [Su] sangre", lo cual fue "derramada en la cruz".
- - Si usted está incierto si usted tiene la reconciliación genuina con Dios, o usted no sabe cómo para estar reconciliado a Dios, o usted sabe que usted no está reconciliado a Dios pero usted quiere para estar reconciliado a Dios, entonces regresa para nuestro siguiente estudio en el cual la información desde las Escrituras y la aclaración será dada en cuanto a cómo para estar reconciliado a Dios.
- - Dios quiere que usted para estar reconciliado a Él, y nosotros queremos para ayudar usted estar hecho reconciliado a Él.
- - Regrese para nuestro siguiente estudio en Colosenses, y mientras tanto empiece preparando tu corazón para estar dispuesto y listo y queriendo estar reconciliado a Dios - en Su manera y en Sus términos - por medio de Jesús.
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[Preguntas de lección adicionales para reflexionar (opcional, si el tiempo permite):
- - ¿Cómo contestaría usted a una persona que pregunta, "¿Cómo puede un ser infinito viviente, que no es capaz de estar contenido, ser residente en un contenedor biológico físico finito, en la plenitud no menos?"?  (rc. 1 Reyes 8:27).  Presente tu respuesta claramente y concisamente, para que una persona no informada pueda seguir y entender lo que usted está diciendo.
- - ¿Cómo contestaría usted a una persona que pregunta, "¿Qué el concepto "sangre... derramada en la cruz" tiene que ver con estando reconciliado a Dios?"?  Presente tu respuesta claramente y concisamente, para que una persona no informada pueda seguir y entender lo que usted está diciendo.
- - ¿Cómo contestaría usted a una persona que asevera, "Hay muchas sendas que conducen a Dios" - significando 'Hay muchos caminos que pueden ser tomados que te conseguirá para ser con Dios en el cielo.'?  Presente tu respuesta claramente y concisamente, para que una persona no informada pueda seguir y entender lo que usted está diciendo.]
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Trabajos citados:
Bible.  “The Holy Bible: New International Version.”  The Bible Library CD-ROM.  Oklahoma City, OK: Ellis Enterprises, 1988.

Biblia.  “La Santa Biblia, Nueva Versión Internacional NVI.”  Www.biblegateway.com.  Colorado Springs, CO: Biblica, Inc., 1999.

“Strong's Greek Dictionary.”  The Bible Library CD-ROM.  Oklahoma City, OK: Ellis Enterprises, 1988.
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Copyrights:
Escrituras tomadas desde La Santa Biblia, Nueva Versión Internacional NVI®
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La traducción utilizada: NVI (español) y NIV (inglés), citado o mencionado en varios sitios dentro de este documento
Fuente: www.BelieverAssist.com
Traducido desde el inglés