Ensayo Teológico: Teología De Sufrimiento - basado en el Libro de 1 Pedro (NVI-basado)
por David M. Coddington

     Pedro escribió su primera carta de epístola a los exilios en la diáspora (el 'dispersando' - 1 Pedro 1:1) a fin de alentarlos e instruirlos cómo de tratar con sufrimiento.  Los creyentes estaban siendo abusados verbalmente y físicamente de para su fe.  La explicación a los lectores es que Dios usa las pruebas, las cuales son instigadas por Satanás, para probar la autenticidad de su fe.  Uno ejemplo de las pruebas es persecución desde no-creyentes.  Esta persecución debería resultar desde justicia, en vez del pecado, para que la sufriendo persona será bendita y Dios será glorificado.  En respuesta a su sufrimiento, los creyentes deberían estar alegres, confiarse en Dios, y reembolsar el bien a sus atacantes.  Los sufriendo creyentes son compañeros en el sufrimiento de Cristo y por eso participan en Su gloria.
     Esta discusión en sufrimiento comienza por recordando a creyentes que las pruebas son una cosa buena porque las pruebas ponen a la prueba la autenticidad de su fe.  “Ustedes... han tenido que sufrir diversas pruebas por un tiempo.  El oro, aunque perecedero, se acrisola al fuego.  Así también la fe de ustedes, que vale mucho más que el oro, al ser acrisolada por las pruebas demostrará que es digna...” (1 Pedro 1:6-7).  Las pruebas y sufrimiento no deberían ser vistas como una experiencia horrible.  En cambio, ellas son los medios por las cuales Dios prueba la fe de creyentes.
     Incluso aunque Dios usa las pruebas para probar creyentes, la fuente fundamental de persecución y sufrimiento es Satanás y su ejército de demonio.  “Su enemigo el diablo ronda como león rugiente, buscando a quién devorar” (v.5:8).  En este verso 5:8 es usado el nombre de Satanás, “diaballo” (en el griego), lo cual significa el 'acusador' (Strong's #1228; Longman 355).  Satanás y su ejército de demonio son la autoridad y el poder fundamentalmente detrás de instigando aquellos humanos quienes persiguen Cristianos y los causan para sufrir.
     La parte fundacional de esta teología de sufrimiento es que sufrimiento y persecución deberían resultar desde justicia, no desde el pecado, porque esta dinámica trae bendición en el creyente.  “Pero ¿cómo pueden ustedes atribuirse mérito alguno si soportan que los maltraten por hacer el mal?  En cambio, si sufren por hacer el bien, eso merece elogio delante de Dios” (1 Pedro 2:20).  No hay ninguna bendición o gloria para sufriendo para haciendo el mal; sin embargo, Dios bendice aquellos quienes sufren para haciendo lo que es correcto.
     Sufrimiento para justicia también trae alabanza a Dios.  “Mantengan entre los incrédulos una conducta tan ejemplar que, aunque los acusen de hacer el mal, ellos observen las buenas obras de ustedes y glorifiquen a Dios en el día de la salvación” (v.2:12).  "El día la salvación" o "visitación o inspección" que está siendo se referido a aquí es el día del juicio de Dios (v.2:12, Strong's #1984, Grudem 116).  Durante aquel día, los malhechores glorificarán Dios para la manera justa que creyentes vivieron.  Es irónico que aquellos, quienes calumnian creyentes para haciendo bien, tendrán que glorificar Dios uno día para la justicia de los creyentes.
     Después de sufriendo para haciendo lo que es correcto, la respuesta apropiada es para regocijarse, confiarse en Dios, y bendecir los perseguidores.  Parece que no hay ninguna razón para regocijarse cuando sufriendo; sin embargo, nosotros deberíamos regocijarnos porque cuando nosotros sufrimos, nosotros participamos en el sufrimiento y luego la gloria de Cristo.  “Al contrario, alégrense de tener parte en los sufrimientos de Cristo, para que también sea inmensa su alegría cuando se revele la gloria de Cristo” (v.4:13).  Creyentes sufren en el mismo modo que Cristo hizo, en que nosotros sufrimos para haciendo lo que es correcto.  Cuando nosotros aceptamos Cristo y nosotros fuimos hechos la parte del Cuerpo de Cristo, nosotros “somos no sólo incorporados en Cristo; nosotros somos, al mismo tiempo, incorporados en a Sus sufrimientos” (Cotterall 804).
     Debido a que creyentes comparten los sufrimientos de Cristo, nosotros también conseguimos a participar en Su gloria cuando él es finalmente revelado, “…para que también sea inmensa su alegría cuando se revele la gloria de Cristo” (v.4:13).  Todas personas glorificarán Jesús en su segunda venida para su sufriendo en la cruz.  De alguna manera creyentes en la tierra, quienes sufrieron para justicia, participarán en la gloria que “pertenece a Jesús Cristo cuando él es revelado al mundo entero” (Ericson 605).  Esta gloria debería incitar aquellos quienes sufren para regocijarse en su sufriendo.
     Durante su sufriendo, creyentes deberían poner su confianza en Dios porque Él los glorificará al final.  “Humíllense, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él los exalte a su debido tiempo.  Depositen en él toda ansiedad, porque él cuida de ustedes” (vv.5:6-7).  Requiere humildad para confesar que nosotros no podemos manejar sufrimiento y persecución en nuestro propio.  A fin de resistir sufrimiento, nosotros necesitamos a echar nuestros cuidados en Dios y confiarse en Él.  Él es todopoderoso y conoce exactamente lo que está ocurriendo.  De hecho, Dios es el Uno que es dirigiendo y usando las pruebas en nuestras vidas para probar nuestra fe.  Pasando la prueba requiere una dependencia de Dios.
     Dios no decepcionará aquellos quienes ponen su confianza en Él durante sufrimiento.  Él es fiel para realizar Su promesa de exaltándolos.  “Y, después de que ustedes hayan sufrido un poco de tiempo, Dios mismo, el Dios de toda gracia que los llamó a su gloria eterna en Cristo, los restaurará y los hará fuertes, firmes y estables” (v.5:10).  Puede parecer que sufrimiento dura durante mucho tiempo, pero en realidad, es corto en comparación con la cantidad de tiempo que nosotros seremos benditos en la vida eterna.  Dios será fiel a aquellos quienes ponen su confianza en Él.  Nosotros podemos tener fe que Él nos “restaurará, confirmará, fortalecerá y establecerá” porque Él hizo aquello para Cristo (v.5:10 - desde la ESV).  Después de Su muerte, Jesús fue levantado a la mano derecha del Padre y toda autoridad le fue dada (Efesios 1:19-21).  Del mismo modo que Dios era fiel a Jesús, Él será a nos.  Jesús es la prueba y el testamento que Dios permanecerá fiel a aquellos quienes se confían en él.
     Otra manera que creyentes deberían responder a sufrimiento es para verlo como una oportunidad de "atestiguar a su fe” (Marshall 647).  Persecución da una oportunidad única para creyentes a compartir su fe por medio de sus acciones (1 Pedro 2:12) y sus palabras (v.3:15).  Cada creyente debe estar listo a compartir su fe con aquellos quienes preguntan, “…Estén siempre preparados para responder a todo el que les pida razón de la esperanza que hay en ustedes” (v.3:15).
     Finalmente, la respuesta correcta a sufrimiento es para bendecir aquellos quienes están persiguiéndonos.  “No devuelvan mal por mal ni insulto por insulto; más bien, bendigan, porque para esto fueron llamados, para heredar una bendición” (v.3:9).  Cuando alguien inflige el mal en nos, nuestro primer impulso es para lastimar él o ella a cambio, y reembolsar su mal.  El mandato es lo contrario aquí.  Nosotros necesitamos para bendecir aquellos quienes nos persiguen.  Este mandato es basado en la enseñanza de Jesús en Lucas 6:27, “Amen a sus enemigos, hagan bien a quienes los odian...”.
     El mandato lo toma un paso adelante en se dirigiendo a criados (y esclavos).  “Criados, sométanse con todo respeto a sus amos, no solo a los buenos y comprensivos, sino también a los insoportables", "...¿cómo pueden ustedes atribuirse mérito alguno si soportan que los maltraten por hacer el mal?” (1 Pedro 2:18,20).  Bendiciendo de perseguidores no se aplican sólo a aquellas personas quienes son verbalmente abusivas.  El mandato es para criados (y esclavos) para aguantar sufrimiento físico y para retornarlo con bendiciendo.  Nosotros debemos retornar sufrimiento con bendiciendo en todas situaciones, no importa cómo mal.
     Jesús es usado como nuestro ejemplo perfecto aquí, “Para esto fueron llamados, porque Cristo sufrió por ustedes, dándoles ejemplo para que sigan sus pasos” (v.2:21).  Jesús espera que nosotros seguimos Su ejemplo aun cuando Él sufría.  Él pasó a través de la forma peor de sufrimiento que no puede compararse con nuestro sufrimiento.  Él pasó a través de el dolor de siendo ridiculizado y odió para no haciendo nada malo.  “"Él no cometió ningún pecado, ni hubo engaño en su boca"” (v.2:22).  Jesús fue físicamente golpeado y torturado para haciendo lo que era correcto.  A pesar de Su inocencia y Su poder, Él todavía respondía con amabilidad y bendiciendo a aquellos quienes lo hacían sufrir.  “Cuando proferían insultos contra él, no replicaba con insultos; cuando padecía, no amenazaba, sino que se entregaba a aquel que juzga con justicia” (v.2:23).  Jesús se confió en Dios para juzgar aquellos quienes lo perseguían.
     Al final, Dios juzgará y castigará los malhechores quienes persiguen Sus niños.  “Porque es tiempo de que el juicio comience por la familia de Dios; y, si comienza por nosotros, ¡cuál no será el fin de los que se rebelan contra el evangelio de Dios!  "Si el justo a duras penas se salva, ¿qué será del impío y del pecador?"” (vv.4:17-18).  Es confortante para aquellos, quienes están aguantando sufrimiento, para saber que Dios será fiel y juzgará los malhechores.  Una comparación es hecha en este verso para enfatizar cómo grande el castigo será para aquellos quienes hacen el mal.  Dios juzgará Sus niños y ellos apenas pasarán porque ellos son cubiertos de la sangre de Cristo.  ¿Cuánto peor será para aquellos quienes no son Sus niños?  Al final, nosotros no debemos tomar justicia en nuestras propias manos, pero en cambio bendecir aquellos quienes persiguen nos y confiarse en Dios para castigarlos en Día del Juicio Final.
     En conclusión, sufrimiento es una parte de la vida de cada creyente.  Nosotros debemos mantener en mente que Satanás es fundamentalmente detrás del nuestro sufrimiento pero Dios usa el mal de Satanás para probar nuestra fe y hacerla más fuerte.  Nuestro sufrimiento no debería venir de haciendo el mal, pero en cambio desde malhechores quienes odian nuestra justicia (viviendo correcto antes de Dios).  Sufrimiento desde justicia traerá la gloria a Dios y bendiciendo al creyente.  En este sufrimiento, creyentes son unidos a Cristo en Su sufrimiento y futura gloria.  Nosotros deberíamos emularlo por bendiciendo aquellos quienes persiguen nos y confiarse en Dios para juzgar aquellos quienes nos maldicen.  A fin de pasar la prueba y evidenciarnos mismos fieles, nosotros necesitamos a poner nuestra confianza y cuidados en Dios.  Nosotros podemos tener fe que “...después de que ustedes hayan sufrido un poco de tiempo, Dios mismo, el Dios de toda gracia que los llamó a su gloria eterna en Cristo, los restaurará y los hará fuertes, firmes y estables.  A él sea el poder por los siglos de los siglos.  Amén” (vv.5:10-11).
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Trabajos citados:
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Cotterall, F.P.  New Dictionary of Biblical Theology.  Ed. T. Desmond Alexander and Brian S. Rosner.  Leicester,
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Ericson, Norman.  Evangelical Dictionary of Biblical Theology.  Ed. Walter A. Elwell.  Grand Rapids, MI: Baker,
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Grudem, Wayne A.  "The First Epistle of Peter: An Introduction and Commentary."  Tyndale New Testament
     Commentaries.  Leicester, England: Inter-Varsity, 1988.

Longman, Tremper, and David E. Garland.  The Expositor's Bible Commentary: Hebrews - Revelation.
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Marshall, I. Howard.  New Testament Theology: Many Witnesses, One Gospel.  Downers Grove, IL:
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“Strong's Greek Dictionary.”  The Bible Library CD-ROM.  Oklahoma City, OK: Ellis Enterprises, 1988.
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La traducción utilizada: NVI (español) y NIV (inglés), citado o mencionado en varios sitios dentro de este documento
Fuente: www.BelieverAssist.com
Traducido desde el inglés