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Ensayo Expositivo: Redención, Propiciación y Reconciliación (NVI-basado)
INTRODUCCIÓN:
A fin de entender mejor los conceptos de la salvación y el compañerismo con Dios, los creyentes deben ser familiarizados con las doctrinas Bíblicas fundacionales que son relacionadas con estos conceptos.
El siguiente documento examinará las doctrinas de la redención, la propiciación y la reconciliación como ellas se relacionan con salvación y compañerismo con Dios.
Además, lecciones para creyentes hoy concerniente a estas doctrinas también serán exploradas.
REDENCIÓN:
La doctrina de la redención empieza con el problema universal de la humanidad - el pecado y la inhabilidad intrínseca de alcanzar y mantener el nivel alto de los estándares santos de Dios
(Morris p.54)
. El pecado posee el poder de sostener humanidad en esclavización o sometimiento
(Unger p.1068)
. Junto con el poder de sometimiento del pecado, humanidad está bajo la maldición o el castigo del pecado, lo cual es la muerte del cuerpo y castigo eterno subsecuente
(Romanos 6:23; 2 Tesalonicenses 1:8-9; Unger p.1069)
. Obviamente, humanidad no tiene el poder suficiente de romper el asimiento de muerte del pecado.
Debido a tanto el sometimiento del pecado como el castigo del pecado, humanidad está en necesitar de algo (o alguien) para pagar el precio para el pecado a fin de romper el poder del pecado del sometimiento y cancelar su castigo.
Este necesita ser hecho en una manera que satisface los criterios de justicia de Dios.
Pues cuando el tiempo había venir plenamente, Dios envió Su Hijo para proveer 'redención' para humanidad, como Gálatas 4:4-5 anuncia. Redención es definida como "un 'desatando', particularmente por pagando un precio" o un rescate
(Unger p.1068; Harrison p.918)
. Marcos 10:45 divulga que la misión de Cristo era para terminar Su vida y ministerio en un acto de auto-sacrificio como la redención para humanidad y 1 Pedro 1:18-19 muestra que Dios 'desató' o 'redimió' humanidad desde el cautiverio del pecado por medio de la derramado sangre de Jesús Cristo en la cruz como un pago de rescate
(Harrison p.919)
.
La función de la redención, como claramente declarado en Efesios 1:7, era para comprar el perdón presente de los pecados y Romanos 8:23 dice que la futura resurrección o liberación del cuerpo también fue redimida
(Harrison p.919)
. Gálatas 3:13, junto con Romanos 3:25, testifican que Cristo realizó esta redención por haciéndose una maldición para nos y un sacrificio de la expiación.
Así, humanidad ha sido redimida desde la maldición de la ley y es justificada libremente por la gracia de Dios
(Romanos 3:24)
. Sin embargo, es muy importante para notar que la redención de Dios es universal en que es libremente disponible a todos, pero aún es limitada en que sólo aquellos, quienes satisfacen las condiciones de Dios para salvación, reciben Su redención
(Unger p.1069; Romanos 3:22)
.
PROPICIACIÓN:
La doctrina de la propiciación es inseparablemente enlazada con y se ramifica desde redención, pero aún ellas son conceptos distintamente diferentes.
Mientras que la doctrina de la redención se enfoca en el pago de un rescate o un precio, la doctrina de propiciación se enfoca en el resultante cambio de la relación entre Dios y humanidad.
Dios se opone a cada forma concebible del mal, como Romanos 1:18 divulga, y el pecado de humanidad inevitablemente provoca la ira de Dios en términos del castigo eterno
(Morris p.1046)
. Humanidad pecaminosa se ha cortada de su relación favorable con Dios y ha incurrida encima de sí mismo el asegurado juicio divino severo
(Morris p.1046)
. Agradecidamente, el trabajo redentor de Jesús Cristo en la cruz para el pecado del mundo cambió la estructura entera de la relación de humanidad a Dios
(Unger p.1044)
.
La relación entre Dios y humanidad se cambió porque Dios se hizo satisfecho con el ofrendando de Cristo de Él mismo en el pago para el pecado de humanidad
(Colosenses 1:19-20)
. Romanos 3:25 y 1 Juan 2:2 testifican que Cristo se hizo un "sacrificio de expiación" o "dádiva la cual procura propiciación" y así, Cristo había 'propiciado' o 'recobrado el favor de Dios o la buena voluntad de Dios' hacia potencialmente toda de humanidad y retirado la ira de Dios de específicamente aquellos de la humanidad quienes reciben la dádiva gratis de la salvación por fe en Cristo
(New Scofield p.1179; Webster's p.924; Morris pp.1046-1047)
. Como explicado en Romanos 8:1, la condena fue retirada sólo de todos quienes tienen fe debida en Cristo Jesús.
RECONCILIACIÓN:
Directamente contingente encima de tanto las doctrinas de la redención como la propiciación es la doctrina de la reconciliación.
Con los pecados de la humanidad habiendo sido rescatados (redención) y con la ira de Dios habiendo sido retirada (propiciación), 'reconciliación' o la "restauración de la amistad y el compañerismo" entre Dios y humanidad puede ocurrir ahora
(Unger p.1067)
. Romanos 5:10-11 proclama este concepto de la reconciliación, que la posición de la humanidad en su relación con Dios ha sido exhaustivamente cambiada desde alejamiento anterior y hostilidad, a una posición nueva que satisfará el requerido estándar de Dios
(Unger p.1067)
. 2 Corintios 5:18-20 (y Romanos 8:1) especifica que Dios ya no cuenta los pecados de hombre contra él.
Hebreos 4:16 asevera que humanidad puede ahora confiadamente acercarse el trono de Dios de gracia para recibir misericordia y encontrar gracia en nuestro tiempo de la necesidad.
Asimismo, Colosenses 1:19-20 verifica que humanidad puede ahora verdaderamente tener paz con Dios, quien permite que humanidad para "entrar en Su bendición ahora y en el a continuación"
(Morris p.55)
. Otra vez, es crítico para especificar aquí que reconciliación, junto con redención y propiciación, sólo se aplican a aquellos humanos quienes debidamente colocan su fe en Cristo Jesús para pagar el rescate de castigo para sus pecados por medio de Su sufrimiento, muerte en la cruz, entierro, y resurrección desde los muertos durante el tercer día
(1 Corintios 15:1-8)
.
VALOR PARA CREYENTES HOY:
La doctrina de la redención recuerda creyentes que "salvación ha sido comprada en un coste gran y personal, porque el Señor se ha dado Él mismo para nuestros pecados en el pago para ellos"
(Harrison p.919)
. Cristianos necesitan para contemplar el hecho que el Creador del universo, quien posee tanto poder que Él creó galaxias enteras por hablando mandatos
(capítulo 1 de Génesis)
, decidió para limitarse Él mismo y bajarse Él mismo al status de un ser humano y luego permitir otros humanos para lo torturar y lo asesinar.
Inmediatamente, gratitud debería inundar los corazones y las oraciones de los creyentes, recordando el inmerecido recibiendo del perdón de los pecados.
También, creyentes deberían ser motivados para honrar Dios con sus cuerpos y agresivamente evitar estando hechos re-esclavizados a el pecado
(1 Corintios 6:20; 7:23)
.
La doctrina de la propiciación debería despertar la reflexión en el castigo eterno inminente desde el cual los creyentes han sido ahorrados.
Este debería espolear creyentes no sólo en servicio para el Señor, sino también en evangelismo urgente de otros humanos innumerables quienes son yendo hacia el castigo eterno.
Propiciación también recuerda creyentes que Dios es implacablemente se opuesto a todo que es malvado
(Morris p.1047)
. Por lo tanto, creyentes no deben considerar su pecado personal como trivial y en cambio, deberían esforzarse para santo viviendo y pensamiento porque Dios toma el pecado en consideración muy seriamente.
Frecuentemente, creyentes olvidan que Dios no es agradado cuando creyentes pecan y que finalmente Él tomará medidas disciplinarias para corregir el problema si creyentes no se vuelven primero desde su pecado.
La doctrina de la reconciliación debería alentar creyentes que acceso al trono de Dios de la misericordia y la gracia está libremente disponible cualquier tiempo de cualquier día.
Dios siempre está esperando a oír nuestras oraciones. Para pensar que meros humanos pecaminosos pueden confiadamente venir directamente antes el Creador del universo con peticiones es insondable.
Lo que un privilegio, creyentes tienen, a participa en compañerismo con un Ser quien es infinitamente superior.
Amor por el Salvador / Redentor / Reconciliador de la humanidad debería compeler todos creyentes en obediencia dedicada y servicio diligente para el reino de el cielo.
CIERRE:
Consideración ha sido dada aquí a 3 doctrinas importantes: 1. la doctrina de la redención, la cual explica el sacrificio de Dios de Jesús Cristo como un pago de rescate para el pecado de la humanidad; 2. la doctrina de la propiciación, la cual explica la remoción subsecuente de la ira de Dios desde aquellos humanos quienes debidamente creen; y 3. la doctrina de la reconciliación, la cual explica la resultante restauración del compañerismo entre Dios y creyentes humanos.
Estas 3 doctrinas han sido mostradas para producir varias lecciones valiosas para creyentes hoy. De esperanzado, creyentes no rápidamente olvidarán las implicaciones que estas doctrinas y lecciones tienen para el viviendo diario.
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Trabajos Citados:
Bible. “The Holy Bible: New International Version.” The Bible Library
CD-ROM. Oklahoma City, OK: Ellis Enterprises, 1988.
Biblia. “La Santa Biblia, Nueva Versión Internacional NVI.” Www.biblegateway.com. Colorado Springs, CO: Biblica, Inc., 1999.
Bible. New Scofield Study Bible. New York, NY: Oxford University Press, 1967.
Harrison, E. F. "Redeemer, Redemption." Evangelical Dictionary of Theology. Edited by Walter A. Elwell. Grand Rapids:
Baker Book House, 1984. pp.918-919.
Morris, L. L. "Atonement." New Dictionary of Theology. Edited by Sinclair B. Ferguson and David F. Wright.
Downers
Grove, Il.: InterVarsity, 1988. pp.54-56.
Morris, L. L. "Propitiation." The New Bible Dictionary. Edited by J. D. Douglas. London: Inter-varsity Fellowship, 1962.
pp.1046-1047.
Unger, Merrill F. The New Unger's Bible Dictionary. Chicago, IL: Moody Press, 1988.
Webster’s New Collegiate Dictionary. Springfield, MA: G. & C. Merriam Company, 1973.
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La traducción utilizada: NVI (español) y NIV (inglés), citado o
mencionado en varios sitios dentro de este documento
Fuente: www.BelieverAssist.com
Traducido desde el inglés
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