Sermón o Lección:  Santiago 1:14-15 (NVI basado)
[Preguntas de Lección incluidas]

TÍTULO:  Colocación de la Culpa donde la Culpa Pertenece

INTRODUCCIÓN:  Tiempo atrás a principios de los años 1970, un comediante de TV de nombre Flip Wilson acuñó una frase que se hizo muy popular en ese tiempo, “El diablo me hizo hacerlo.”  Por supuesto usando una entrega excelente, el uso de Flip Wilson de la frase era muy gracioso y pareció inocente.  Sin embargo, desde la perspectiva de Dios, el principio detrás de esta frase “El diablo me hizo hacerlo” no es, ni gracioso, ni inocente porque técnicamente esto contradice lo que Dios dice sobre quién es culpable y responsable.
     Vamos a ver lo que Dios dice en esta sección de versos en Santiago 1:14-15 sobre quién es culpable de hacer cosas malas - de pecar.
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LEA:  Santiago 1:14-15, con v.13 para contexto

[Pregunta de Lección:  ¿Qué está siendo descrito aquí en versos 13-15?]

PUNTO DE SECCIÓN:  El contenido de los versos 13-15 es una descripción de los pasos y dinámicas de ceder a la tentación para pecar.

- - Estos versos describen la secuencia de pasos que compone el proceso total de cometer un pecado.
- - El enfoque específico está en las dinámicas implicadas en cada paso, como se va progresando a través del proceso.
- - El tipo de resultado descrito aquí para la resistencia de tentación es el fracaso.
- - Cada persona o "cada uno" (v.14) de nosotros es tentado, y este proceso o progresión de los pasos es la característica de y se aplican a cada uno.
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v.14 - LEA

[Pregunta de Lección:  ¿Qué fuente de tentación es citada aquí?  ¿Y cuáles son algunas otras fuentes posibles de la tentación?]

PUNTO DE SECCIÓN:  Dios dice aquí que el primer paso en el proceso de fallar una tentación es el generando del pensamiento desde la tentación de la fuente desde nuestros "propios malos deseos”.

"deseos" = Strong’s #1939 “lujurias; un deseo (especialmente para lo que es prohibido)”

- - Cada persona por última instancia se hace el poseedor del mal deseo.
- - Los malos deseos tienen en su naturaleza algunos tangible y/o percibida ventaja egoísta, beneficio, gratificación, o agenda para ganar.

Aparte de nuestros propios malos deseos, otras fuentes desde las cuales las tentaciones generan pueden ser:
- - otras personas;
- - oportunidades o circunstancias en la vida;
- - el Reino de las Tinieblas;
- - voces en nuestra mente;
- - nuestros sueños mientras dormimos;
- - nuestra propia tontería o falta de sentido común, sin educación, falta de experiencia, ingenuidad, consideración indiferente, irreflexión, juicio defectuoso, entendimiento imperfecto de lo que es el bien y mal, perspectiva distorsionada y etc.; es decir no sólo actuando desde el malo deseo sino también fallando de actuar apropiadamente aunque no haya ningún malo deseo presente o deseado.  (rc. Santiago 4:17)
- - Otras fuentes de tentación que pueden actuar el uno junto con el otro y luego por última instancia unirse con nuestros "propios malos deseos” o pensamiento, así funcionando independientemente o corporativamente.
- - Cada uno de nosotros considera, luego se decide, y luego actúa en la tentación desde cualquiera que sea la fuente o combinación de fuentes.  Por lo tanto, cada uno de nosotros mismos individualmente somos por última instancia responsables de nuestros propios fracasos de tentación.
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[Pregunta de Lección:  ¿En este verso 14, después de nuestra generación de un malo deseo, cuál es el siguiente paso en el proceso de fallar una tentación y qué significa esto?]

PUNTO DE SECCIÓN:  Después de nuestra generación de un malo deseo, el siguiente paso en el proceso de fallar una tentación es que los “arrastran [lejos] y seducen”.

“arrastran [lejos]” = Strong’s #1828 ser sacado; arrastrar para adelante, es decir (figuradamente) atraer (para pecar); "llevado lejos" (NAS)

"seducen" = Strong’s #1185 “ser seducido; atrapar, es decir engañar (figuradamente)”

- - Después de que una tentación para pecar se ha formado en nuestra mente, consideramos y contemplamos sus méritos, o su valor, o su utilidad, o su deseabilidad para nosotros, a fin de determinar si vamos a hacer la elección de estar de acuerdo con ello o no.
- - Esta acción de considerar su valor nos expone a ser atraída o invitado o seducido o mal interpretar o engañado para "desear" algún rasgo que pensamos que la tentación nos ofrece para adquirir o realizar.
- - Así, porque la tentación es una oportunidad para pecar, estamos siendo seducido o "arrastrados [lejos]" desde una posición de pecado-neutral sin-involucramiento y desde una respuesta potencialmente justa o santa a la oportunidad en la que la tentación está basada.
- - Además, nos estamos exponiendo nosotros a caer potencialmente bajo atrapamiento, esclavitud, y compulsión al pecado que la tentación está ofreciendo o representando.  (rc. Romanos 7:5 - "naturaleza pecaminosa aún nos dominaba")
- - También, estamos abriendo la puerta a ser seducido por o arrastrados en tentaciones subsecuentes y pecadas que están relacionados con o salen así sucesivamente desde la tentación original.
- - 'Siendo arrastrado lejos' puede o no puede estar contra el mejor juicio de la persona o voluntad.
- - Igualmente, la persona tentada puede o no puede ser totalmente consciente de la naturaleza verdadera o consecuencias que implican la tentación; p.ej. Eva en el jardín del Edén (ver los capítulos 3 y 4 de Génesis).
- - Una nota interesante aquí es que el término "arrastran [lejos]" parece insinuar a contener un potencial de poder o poder intrínseco; esto parecería sugerir que salpiquemos con algo poderoso cuando entretenemos tentaciones, igual a un niño que juega con una pistola cargada.
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v.15 - LEA

[Pregunta de Lección:  ¿Qué implica el siguiente paso - "concibiendo"?]

PUNTO DE SECCIÓN:  Después de ser arrastrado lejos y seducido, el siguiente paso en el proceso de fallar una tentación es por un acto de nuestra voluntad que la tentación "concibe" o es tomada en posesión.

"concebido" = Strong’s #4815 “habiendo concebido; abrazar, es decir agarrar (detención, captura); específicamente, concebir (literalmente o figuradamente); por implicación, para ayudar”; 'concebir' - (desde AHD en inglés - 'conceive') 'formar, desarrollar, o elaborar'

- - Después de acordar con la tentación y desearlo, entonces reflexionamos y decidimos si tomamos o no la posesión de ello, abrazándolo o agarrándolo para uno mismo.
- - Por un acto de nuestra voluntad, cada uno de nosotros decide y hace una elección de compromiso, con eso en aquel momento poseyendo la tentación con su meta de deseo - es decir la concepción acaba de ocurrir.
- - La contabilidad ante Dios por cometer un pecado auténtico ahora oficialmente y judicialmente entra en vigor contra nosotros.
- - Siendo motivado por nuestro "propio malo deseo" (v.14) para elegir ahora personalmente poseer la tentación, entonces comenzamos a formar y desarrollar la tentación, preparando los medios para realizar o adquirir su meta deseada, y si es necesario elaborando un plan.
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[Pregunta de Lección:  ¿Qué son las dinámicas del siguiente paso - "engendra el pecado"?]

PUNTO DE SECCIÓN:  En este siguiente paso, acción de acuerdo está siendo tomado sobre la tentación, dando a luz a o produciendo el pecado.

"engendra" = Strong’s #5088 “produce; producir (desde semilla, como una madre, una planta, la tierra, etc.) literalmente o figuradamente”; genera

- - La tentación, que antes estaba en la forma de un concepto o pensamiento, se ha transformado o a metamorfoseado en ahora "engendra" o producir un pecado.
- - Este pecado 'engendrado' se ha hecho ahora una transgresión o violación que daña o trae efecto adverso sobre alguien, ya sea uno mismo, otra persona, o Dios.
- - Eficazmente, ponemos ahora en movimiento las dinámicas para actuar sobre la tentación de algún modo - incorporando sus componente dinámicas mentalmente o emocionalmente, diseminando los verbalmente, y/o implementando los físicamente.
- - Como los pasos anteriores en este proceso, esta decisión de iniciar tomar la acción de estar de acuerdo es una elección que cada uno de nosotros hace, por nuestro propio libre albedrío.
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[Pregunta de Lección:  ¿Qué son las dinámicas del último paso - crece y "da a luz la muerte"?]

PUNTO DE SECCIÓN:  Después de hacerse un pecado auténtico, el último paso en el proceso de fallar una tentación es que eso se "consume" y luego esto produce "la muerte".

“una vez que ha sido consumado” = Strong’s #0658 “siendo totalmente formado; totalmente completo, es decir consumado”; "terminado" (KJV); "realizado" (NAS)

- - En esta etapa, el deseo de tentación ha madurado - en su plena manifestación, es decir ha estado puesto de acuerdo con, planeado, y ahora está siendo implementado - siendo firmemente actuada sobre ya sea aparentemente y/o interiormente.
- - En esencia, el deseo de la tentación ha dado a luz ahora o ha producido muerte - es decir la persona es juzgada culpable por Dios por aquel pecado y con eso es el recipiente de la determinación de Dios para consecuencias de juicio por cometer aquel pecado, que incluye la muerte.  (rc. Romanos 7:5 "...dábamos fruto para muerte")
- - Esta frase “una vez que ha sido consumado” sugiere que otros pecados adicionales puedan ser instigados y nacidos del primer pecado, que también generan y compone la contabilidad adversa y el juicio ante Dios.
- - Note que Dios ha permitido que el pecado madure - para formarse totalmente, venir a fruición completamente, se extienda, se multiplique.  Dios no interrumpe, ni detiene su progreso o desarrollo.  Así que los creyentes no son inmunes desde esta progresión.
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Algunas otras observaciones sobre el proceso de fallar a una tentación:
- - El proceso de tentación descrito aquí es auto-iniciado y auto-voluntario pero el tono de la expresión aquí puede insinuar la presencia que colude de compulsión (“arrastran [lejos]” v.14) y hay otros secciones de versos que describen la compulsión forzada, p.ej. Romanos 8:6-8; 7:14-20.
- - La persona él/ella mismo/a carga con la responsabilidad de cometer un pecado.
- - Dios no tiene ningún papel, ni participación, ni responsabilidad en cometer un pecado. Dios no extiende una propuesta a ninguna persona para que considere pecar, Él no ayuda a nadie a decidir a pecar, y tampoco Él hace que alguien actúe en el pecado.  En cambio, según 1 Corintios 10:13 Dios trabaja activamente para animar y ayudar a cada creyente a resistir con éxito a ceder ante tentaciones.
- - Dándose a la tentación procede desde nuestros “propios malos deseos” (v.14) o naturaleza de pecado, lo cual todos tenemos y nacimos con (excepto solo Jesús).  Como descrito en esta sección de versos, dándose a la tentación es una serie de pasos progresivos que cada persona hace cuando toma la elección de pecar.
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IDEA GRANDE:  A lo largo de cada paso en el proceso de una persona que comete un pecado, aquella persona por un acto de su voluntad es el que considera / se decide / y actúa, por lo tanto aquella persona carga la culpa y la responsabilidad ante Dios de haber cometido el pecado.

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APLICACIONES:

- - ¿A quién o qué culpa usted cuando usted peca?  ¿Cuándo usted se enfurece?

- - ¿Qué excusas prácticas recita usted cuando usted peca?

- - ¿Profundamente dentro, realmente piensa usted en el Día del Juicio Final que Dios va a aceptar su culpando de otra gente y sus excusas?  ¿Aceptó Él a Adán y Eva el culpando y las excusas después de que ellos pecaron en el jardín del Edén?

- - ¿En el Día del Juicio Final, piensa usted que todos los tiempos que usted cedió a la tentación valdría la pena?
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Trabajos citados: 
The American Heritage Dictionary (AHD). 3rd ed., ver. 3.6a (CD-ROM). Cambridge, MA: SoftKey International Inc., 1994.

Bible. The Comparative Study Bible: A Parallel Bible Presenting New International Version, New American Standard Bible,
     Amplified Bible, King James Version. Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1984.

Bible.  “The Holy Bible: New International Version.”  The Bible Library CD-ROM.  Oklahoma City, OK: Ellis Enterprises, 1988.

Biblia.  “La Santa Biblia, Nueva Versión Internacional NVI.”  Www.biblegateway.com.  Colorado Springs, CO: Biblica, Inc., 1999.  

“Strong's Greek Dictionary.”  The Bible Library CD-ROM.  Oklahoma City, OK: Ellis Enterprises, 1988.
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Nombre del archivo : Santiago1_14-15-SermonOLeccion.___ (.htm, .rtf .doc, .pdf) 
La traducción utilizada: NVI (español) y NIV (inglés), citado o mencionado en varios sitios dentro de este documento 
Fuente: www.BelieverAssist.com 
Actualizado: el 25 de abril de 2018, traducido desde 11 de julio de 2016 en inglés