Sermón o Lección:  Santiago 1:26 (NVI-basado)
[Preguntas de lección son incluidas]

TÍTULO:  Discurso Pecaminoso Iguala Religión de Nada a Dios

INTRODUCCIÓN:  ¿Ha estado alguna vez usted en una situación en la cual usted observó a una persona en un entorno de grupo, y aquella persona era muy cordial, agradable, acomodaticio, y soportante, entonces usted comenzó a desarrollar una admiración de aquella persona?  Pero más tarde en privado, usted observa que esa misma persona profusamente habla en una manera asquerosa sobre toda la gente en el previo entorno de grupo.  ¿Cómo le hizo esto sentir?  ¿Fue conmovido usted y le hizo rápidamente a usted que se desilusionara en su opinión de aquella persona?  ¿Además, comenzó esto a hacerle cuestionar la integridad del grupo también, hasta al punto dónde usted contemplaba dejar el grupo?  ¿Y ahora que usted conoce la naturaleza verdadera de la actitud de aquella persona, piensa usted que la cordialidad de la persona en el entorno de grupo era de ayudar, o quizás de nada?
     Vamos a ver lo que nuestra sección de versos en Santiago tiene que decir sobre esta misma clase de situación, pero de una perspectiva espiritual.
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LEA:  Santiago 1:26, con verso 25 para contexto

En Santiago, allí son puestos en una lista muchos ejemplos de "se engañan” en sólo el primer capítulo.
Ejemplos:
- - v.7 - el creyente incrédulo que piensa que él recibirá cosas del Señor;
- - v.11 - el creyente rico que “se marchitará también el rico en todas sus empresas”;
- - v.16 - el creyente que piensa que Dios lo tienta;
- - v.20 - el creyente que piensa que su ira logra los propósitos de Dios;
- - v.22 - el creyente que piensa que simplemente escuchar la palabra sin hacerla logra los propósitos de Dios;
- - v.26 - el creyente que piensa que su modo de hablar pecaminoso no efectúa adversamente su relación con Dios.

[Pregunta de Lección:  ¿Por qué en Santiago están allí puestos en una lista tantos ejemplos de "se engañan” en sólo el primer capítulo?]

PUNTO DE SECCIÓN:  De estos ejemplos, engañándose es fácil y común para que los creyentes lo hagan.

- - Quizás una trampa común en que los creyentes caen cuando ellos se hacen más religiosos es engañarse a ellos mismos en pensar que ellos han conseguido la vida justa ante Dios cuando en realidad ellos no lo han hecho porque ellos sólo oyen la Palabra y  no la hacen.
- - Aparentemente hay muchos escollos en que los creyentes pueden caerse en cuanto a la precisa auto-evaluación de su propia condición espiritual ante Dios.
- - Algunas personas practican una religión de nada y engañosa (v.26), y los otros practican una "religión pura y sin mancha" genuina (v.27).
- - Quizás hay un segundo tema soportante en el Libro de Santiago: la vida cristiana práctica requiere el pensamiento correcto sin auto-engañar.
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[Pregunta de Lección:  ¿Se ata el verso 26 en el tema del verso 25 y los versos anteriores que debemos ser hacedores-oyentes de la Palabra, y de ser así, cómo?]

El verso 26 se ata al  tema de verso 25 y los versos anteriores que debemos ser hacedores-oyentes de la Palabra, en esto:
- - El verso 26 enumera una manera específica en la cual ser un hacedor-oyente de la Palabra debe ser implementado.
- - El verso 26 cita una prueba específica para determinar si uno es un oyente-solamente o un hacedor-oyente.
- - El verso 26 señala que considerándose uno mismo de estar en la posición correcta ante Dios es una auto-evaluación errónea si no hay amplitud adecuado en uno siendo un hacedor de la Palabra.  (v.22)
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[Pregunta de Lección:  ¿Que son las implicaciones del significado de las frases claves siguientes en el verso 26?]

“se cree religioso”:
"religioso" = Strong’s #2357 “religioso; ceremonioso en adoración (como demostrativo), es decir piadoso”; (AMP) “piadosamente observador de los deberes externos de su fe”
- - “Se cree religioso” lleva un tono y sentido de la auto-evaluación que la realización de uno de la práctica religiosa es aceptable para Dios debido a la prueba visible de conducir deberes externos de la fe en una manera piadosa externa.
- - En el contexto de este verso, la implicación es que la piadosa realización externa de la práctica religiosa puede ser mal correspondiente dentro de la persona por su condición de corazón espiritual corrompida interior.
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“no le pone freno a su lengua”:
“pone freno a su lengua” = Strong’s #5468 “para poner un freno; ser un líder de freno, es decir frenar (figuradamente)”
- - Pecando en la manera que hablamos no es un asunto menor a Dios.
- - El control de la lengua de uno es decisivo en el control de la conducta entera de uno - parece mucho como la rienda de un caballo o el freno.  (ver vv.3:3ff)
- - Los modos inmorales de hablar no pueden ser perdonados bíblicamente.
- - Prestaremos atención de prioridad a nuestra forma de hablar si realmente deseamos madurar como un creyente.
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“su religión no sirve para nada”:
"nada" = Strong’s #3152 “vano; vacío, es decir (literalmente) improductivo, (o específicamente) un ídolo”
- - La práctica de religión desde una posición de fe desobediente caracterizada por el hablar pecaminoso no tiene ningún valor a Dios - tal práctica de la religión es vana, vacía, improductiva, vale nada.
- - Dios rechaza y tira el valor de toda la práctica religiosa de aquella persona, aunque un poco de la práctica religiosa pueda parecer mucha piadosa y beneficiosa.
- - La posición y la relación con Dios de una persona que habla pecaminosamente es en realidad seriamente enfermiza, siendo corrupta por el hablar pecaminoso de aquella persona y siendo corrompida por el auto-engaño de aquella persona en pensar que su relación con Dios esta bien.
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[Pregunta de Lección:  ¿Qué puede ser razonablemente teorizado en cuanto a por qué la gente con el hablar pecaminoso piensa que ellos están en la posición sana ante Dios?]

PUNTO DE SECCIÓN:  La gente religiosa con el hablar pecaminoso piensa que ellos están en la posición sana ante Dios porque su auto-engaño está basado en premisas defectuosas que no son certeras de Dios.

La gente religiosa con el hablar pecaminoso falla de abrazar la verdad sobre:
- - que pecaminosas son sus palabras;
- - cuánto daño causan sus palabras;
- - como su corazón habla de su boca:  “”De la abundancia del corazón habla la boca”” (Mateo 12:34), y del corazón “El que es bueno, de la bondad que atesora en el corazón saca el bien, pero el que es malo, de su maldad saca el mal” (Mateo 12:35); por lo tanto su condición del corazón es corrupta, que es la fuente de y rinde el hablar corrupto;
- - como la práctica religiosa externa que parece piadoso no cubre o niega o excusa o recompensa las consecuencias del hablar pecaminosa.
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IDEA GRANDE:  Su práctica religiosa es de nada a Dios si su boca vomita la pecaminosidad, que es indicativa de que su corazón es corrupto.

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APLICACIONES: 

- - ¿Para aquellos de ustedes creyentes que parecen piadosos y religiosos, si atáramos un micrófono a su solapa para grabarlo todo el día durante una semana, oiríamos consistentemente palabras piadosas para igualar su aspecto piadoso u oiríamos palabras pecaminosas que hipócritamente contradicen su aspecto piadoso?

- - ¿Ha estado su boca vomitando pecaminosidad, como chisme, difamación, malicia, menosprecio, burla, ridiculez, desprecio, crítico, juzgando, curso humorísticas, palabras asquerosas, y etc.?

- - ¿Comprende usted que si usted “no le pone freno a su lengua”, Dios rechaza su práctica religiosa externa que parece piadosa?

- - Tal vez este es el tiempo aquí mismo y ahora acabar con su hablar corrupto.  Para hacer esto con éxito sin embargo, usted necesita poner su condición de corazón interior espiritual correcta con Dios.  Por lo tanto, alguna confesión seria y arrepentimiento están en orden para que usted las haga aquí mismo ahora mismo entre usted y Dios.
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Trabajos citados: 
Bible. The Comparative Study Bible: A Parallel Bible Presenting New International Version, New American Standard Bible,
     Amplified Bible, King James Version. Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1984.

Bible.  “The Holy Bible: New International Version.”  The Bible Library CD-ROM.  Oklahoma City, OK: Ellis Enterprises, 1988.

Biblia.  “La Santa Biblia, Nueva Versión Internacional NVI.”  Www.biblegateway.com.  Colorado Springs, CO: Biblica, Inc., 1999.  

“Strong's Greek Dictionary.”  The Bible Library CD-ROM.  Oklahoma City, OK: Ellis Enterprises, 1988.
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Nombre del archivo : Santiago1_26-SermonOLeccion.___ (.htm, .rtf .doc, .pdf) 
La traducción utilizada: NVI (español) y NIV (inglés), citado o mencionado en varios sitios dentro de este documento 
Fuente: www.BelieverAssist.com 
Actualizado: el 25 de abril de 2018, traducido desde 13 de julio de 2016 en inglés