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Sermón o Lección: Santiago 2:20-24 (NVI-basado)
[Preguntas de lección son incluidas]
TÍTULO: Fe y Obras - Actuando Conjuntamente
INTRODUCCIÓN: Imagine viviendo en una granja hace 100 años atrás, y usted tiene un vagón pesado de heno valioso que usted tiene que meter rápidamente en el granero antes de que empieza la lluvia.
El movimiento de este vagón pesado requiere el lado al lado estirar desde ambos de sus 2 únicos caballos.
Pero uno de sus caballos ha estado tan enfermo que le cuesta estar de pie.
Él es toda piel y huesos, y parece que él va a zozobrar muerto cualquier segundo ahora.
¿Qué tan bien piensa usted que su equipo de caballos hará cuando ellos son ambos enganchados juntos para estirar este vagón pesado del heno en el granero?
Lamentable, su vagón valioso del heno está a punto de hacerse un montón de pudrición mojado que vale nada porque su caballo casi muerto no está trabajando junto con el otro caballo.
Su equipo de caballos es inútil sin que ambos funcionen debidamente.
Como estudiamos nuestra sección de versos en Santiago, vamos a ver que de un modo similar, nuestra fe es estéril si nuestra fe no actuaba conjuntamente con nuestras buenas obras que están funcionando
debidamente.
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LEA: Santiago 2:20-24
[Pregunta de Lección: ¿Que es la naturaleza de la forma literaria usada aquí en el verso 20 y después?]
PUNTO DE SECCIÓN:
Una respuesta está siendo dada a una línea esperada del pensamiento que quiere más
evidencia.
- - La frase "quieres convencerte"
(v.20) sugieran una segunda reacción esperada o línea de pensamiento a la declaración de
aserto en el verso anterior 17.
(La primera reacción esperada está en el verso 18.)
- - El hecho de que esta línea del pensamiento está siendo elevada sugiere otra vez que también es común y quizás natural al pensamiento humanístico.
- - De este modo, verso 20 declara la línea esperada del pensamiento y luego una respuesta es dada en la forma de un ejemplo con explicación en versos 21-24 (y otro ejemplo está en el verso 25).
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v.20 - LEA
[Pregunta de Lección: ¿Por qué la palabra está "tonta" esta usado aquí en el verso 20 para describir a una persona que se opone al principio "que la fe sin obras es estéril"?]
PUNTO DE SECCIÓN:
Es una persona tonta y espiritualmente inmadura que no está satisfecha por la información suficiente que ha sido suministrada ya aquí en Santiago, "querer convencerte de que la fe sin obras es estéril".
- - El uso de la palabra "tonta" sugiere que este principio propuesto haya sido de ahí claramente explicado y es
obviamente evidente y comprensible, y por lo tanto una persona que se opone que falla de ver que este es "tonto", "vacío, vano, y poco profundo" en su fe para querer la prueba.
(Strong's #2756)
- - Tal petición para evidencia es diametralmente al contrario de la esencia de fe, que debe tomar y aceptar lo que Dios nos dice sin cualquier
evidencia.
(ver Hebreos 11:1)
Por lo tanto, el pensamiento detrás de esta objeción común sugiere que esta clase de persona pueda tener unos de o todo lo siguiente:
- - la incredulidad - no cree mucho más que hay uno Dios, y necesita la prueba para cualquier principio además de eso;
- - la falta de la fe genuina - busca un atajo; tratando de cumplir sólo lo más mínimo;
- - tonto - es vista corta y tiene una vista estrecha de Dios y el futuro;
- - rebelde - es resistente a la obediencia y para agradar a Dios;
- - no comprometido - no está listo a ser convencido, convertido, y comprometido;
- - egocéntrico - no quiere y es hasta abiertamente resistente a ser centrado de otros;
- - la pereza - no quiere ejercer el esfuerzo de buenas obras;
- - egoísta o avaro - no quiere invertir cualquiera de su propio tiempo o recursos en el bienestar de otros;
- - engañado - es incorrectamente convencido que él/ella posee la fe aprobada por Dios, cuando en la actualidad su fe es "estéril" -
Strong's #3498 "inoperante, muerto"; "de nada, inactivo, ineficaz"
(AMP).
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v.21 - LEA
[Pregunta de Lección: ¿Fue hecho Abraham justo o justificado ante Dios por lo que él hizo?]
PUNTO DE SECCIÓN:
Abraham se mostró para ser justificado ante Dios por sus acciones justas que procedieron además desde su fe en
Dios.
"declarado justo" = #1344 "para dar" en el sentido de "presentación" o "mostrando como ser justo o inocente"
(desde Strong's y AHD en inglés - 'render' ('dar'))
NOTA IMPORTANTE: Según el experto griego Zodhiates, "A causa de el --óô terminando en el verbo, el verbo griego dikaióô (pronunció dek-ah-yo'-o) #1344 significa sacar el hecho que una persona es justa y no quiere significar
usualmente la manera del cual la justificación ocurre"
(p.462).
- - Desde este escrutinio de esta palabra griega original usada en el verso 21, una interpretación certera sería "Abraham
fue mostrado para ser justificado por sus obras" (AMP),
mientras haciendo la distinción que él
no fue hecho justificado por sus obras. Esta interpretación es claramente y firmemente apoyada por Romanos 4:1-5, que además añade que Dios hizo Abraham justificado únicamente debido a su fe, que "esto se le tomó en cuenta como justicia".
Y Abraham no fue justificado por obras, de otra manera él tendría "de qué jactarse".
(Romanos 4:2)
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v.22 - LEA
[Pregunta de Lección: ¿En el ejemplo de Abraham, que era la interacción entre su fe y sus acciones?]
PUNTO DE SECCIÓN:
La fe de Abraham y sus acciones fueron bien interconectadas actuaban
conjuntamente.
- - Abraham obedeció a Dios con sus obras según su fe; (sugerido en v.22)
- - La fe de Abraham "y sus obras actuaban conjuntamente", sugiriendo ellos se
cuadran juntos bien, funcionando como un todo unificado, y quizás pueden pensar de ellos como siendo co-dependiente el uno en el otro;
- - Las acciones de Abraham eran un componente necesario para traer la perfección a su fe.
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vv.23-24 - LEA
[Pregunta de Lección: ¿En el ejemplo de Abraham, que era la interacción entre Dios y Abraham en cuanto a la fe de Abraham y sus acciones?]
PUNTO DE SECCIÓN:
Por su fe, que trabajaba muy interconectando con sus acciones, Abraham con éxito cumplió los requisitos de Dios para ser
plenamente aceptado y justificó por
Dios.
- - "Le creyó Abraham a Dios"
(v.23); Abraham actuó sobre lo que él creyó
(v.21); Dios respondió a la fe de Abraham por tomando en cuenta su fe a él como justicia
(v.23).
(rc. Hebreos 11:17-19)
- - Dios además respondió llamando a Abraham Su "amigo"
(v.23), significando ser "querido; activamente tierno"
(Strong's #5384); esto
sugiere ser plenamente aceptado, plenamente justificado, abrazado, e hizo traer cerca.
- - La conclusión
(v.24) entonces es que una persona es
mostrado para ser justificado por su fe que produce buenas obras y no "simplemente"
(Strong's #3440) por su "fe, que es estéril sin obras"
(v.20).
NOTA: El mismo verbo griego dikaióô #1344 es usado tanto en el verso 21 para "declarado justo"
(NVI) como en el verso 24; y otra vez aquí en el verso 24 esto lleva un sentido demostrativo
en vez de un sentido declarativo o judicial.
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IDEA GRANDE: Como Abraham, su fe y sus obras necesitan que actuaban conjuntamente, que hace su fe viva y
perfecta.
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APLICACIONES:
Abraham creyó a Dios
(v.23), y posteriormente él activamente dio un paso de fe "cuando ofreció sobre el altar a su hijo Isaac"
(v.21), estando dispuesto a sacrificar su posesión más apreciada en fe y obediencia a Dios.
- - ¿Ha estado usted creyendo a Dios a la amplitud que usted ha estado
tomando activamente pasos de fe y obediencia?
¿A usted estado dispuesto hacer sacrificios? ¿Actuaban su fe conjuntamente con sus acciones, cuál trae la perfección a su fe?
- - ¿Ha sido consecuente usted y exitoso en haciendo su fe viva y activa?
Dios dice que es tonto querer evidencia que su fe necesita que ser actuaban conjuntamente con buenas obras.
Si usted quiere que Dios le bendiga de un modo similar que Él hizo a Abraham, entonces la respuesta sabia para usted debe comenzar inmediatamente poniendo su fe en acción.
Haga aquella elección y comience a implementarlo ahora mismo.
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Trabajos Citados:
The American Heritage Dictionary. 3rd ed., ver. 3.6a (CD-ROM).
Cambridge, MA: SoftKey International Inc., 1994.
Bible. The Comparative Study Bible: A Parallel Bible Presenting New International
Version, New American Standard Bible,
Amplified Bible, King James Version. Grand
Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1984.
Bible. “The Holy Bible: New International Version.” The Bible Library
CD-ROM. Oklahoma City, OK: Ellis Enterprises, 1988.
Biblia. “La Santa Biblia, Nueva Versión Internacional NVI.” Www.biblegateway.com. Colorado Springs, CO: Biblica, Inc., 1999.
“Strong's Greek Dictionary.” The Bible Library CD-ROM. Oklahoma City, OK: Ellis Enterprises, 1988.
Zodhiates, Spiros. The Complete Word Study Dictionary: New Testament.
Chattanooga: AMG Publishers, 1992.
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Copyrights:
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NVI®
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Nombre del archivo: Santiago2_20-24-SermonOLeccion.___ (.htm, .doc, .pdf)
La traducción utilizada: NVI (español) y NIV (inglés), citado o
mencionado en varios sitios dentro de este documento
Fuente: www.BelieverAssist.com
Actualizado: el 25 de abril de 2018, traducido desde 22 de junio de 2016 en inglés
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