Sermón o Lección:  Santiago 3:17-18 (NVI-basado)
[Preguntas de lección son incluidas]

TÍTULO:  Otras Características de Sabiduría Piadosa Genuina

INTRODUCCIÓN:  ¿Ha conocido alguna vez usted a alguien que verdaderamente era una persona sabia?  ¿Cómo determinó usted que esa persona era sabia?  ¿Puede usted identificar qué criterios usted usó averiguar que la persona era sabia?  ¿Y qué otras virtudes acompañan la sabiduría en aquella persona?
     Vamos a ver lo que Dios dice que son las características acompañantes de una persona que tiene la sabiduría piadosa.
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LEA:  Santiago 3:17-18

v.17 - LEA

[Pregunta de Lección:  ¿Que es la sabiduría que "es ante todo pura"?]

PUNTO DE SECCIÓN:  La sabiduría que es "ante todo" verdaderamente "pura".

- - Dios envía realmente la sabiduría sobre los seres humano, aunque presumiblente seleccione a los seres humanos.
- - La sabiduría que Dios envía tiene una naturaleza significativamente diferente de ella que profundamente contrasta ella desde la sabiduría generó por los seres humanos.
- - "La sabiduría que desciende del cielo" tiene un rasgo o cualidad "ante todo" prominente, destacado de ser puro.
- - Esta sabiduría del cielo será fácilmente observable, identificable, obvia, abierta para la inspección cercana, y lleva la impresión de la mano de Dios que está en ella.

- - Esta sabiduría del cielo es en efecto "verdadera" y exhaustivamente "pura", indicando ser completamente "limpia, inocente, modesta, perfecta" sin la corrupción de cualquier clase.  ("verdaderamente" - Strong's #3303, omitido en NVI; "puro" - Strong's #0053)
- - Esta sabiduría del cielo tiene motivos puros, agenda puro, y implementación pura cuando esta viene del creyente que Dios ha seleccionado para empoderar lo con ella.
- - Esta sabiduría no tiene absolutamente ninguna cantidad de orgullo (v.13,14), envidias amargas (v.14), rivalidades (v.14), abrigando una agenda personal (v.14), mundanería (v.15), humanismo (v.15), influencia demoníaca (v.15), confusión o desorden (v.16), o cualquier clase de acciones malvadas (v.16).
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[Pregunta de Lección:  ¿Por qué la sabiduría que viene del cielo necesita que ser pura?]

- - Por implicación, si esta sabiduría es adulterada por la pecaminosidad, entonces no es desde Dios porque Él no tiene ningún pecado, y además esto no puede cumplir los propósitos justos que Dios quiere porque esto tiene la pecaminosidad en ella.
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[Pregunta de Lección:  ¿Por qué esta la palabra "además" (o 'entonces') en este verso 17?]

PUNTO DE SECCIÓN:  "Además" (o 'entonces') otras virtudes:

- - Esta sabiduría tiene otras cualidades distinguibles, que son igualmente significativas pero no en el frente como su pureza es.
- - Por implicación, estas otras cualidades distinguibles excelentemente se alinean con, coinciden con, complementan y colaboran con su pureza.
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[Pregunta de Lección:  ¿Qué es el significado de cada una de las virtudes enumeradas en el verso 17 y sus implicaciones?]

"Pacífica":
- - "De una naturaleza pacífica; tranquilo; Tendiendo a disminuir o poner fin al conflicto; apaciguamiento; no agresivo" (AHD en inglés - 'pacific' (pacífico), desde Strong's #1516)
- - Por implicación, contiene la paz interior así como se esfuerza y medita para promover la paz, la unidad, la armonía, y la sumisión a autoridad.

"Bondadosa":
- - "Tolerante, apropiada, suave"; "cortés, manso"; "armonioso, agradable, debido, clemente, se rinde, flexible (o rendirse), no asertivo" (Strong's #1933; AMP; Zodhiates #1933)
- - Por implicación, es debidamente considerado y tolerante para la situación.

"Dócil":
- - "Inclinado o queriendo a someterse"; "fácilmente persuadido, dócil" (AHD en inglés - 'submissive' (sumiso); Zodhiates #2138)
- - Por implicación, en cuanto a la justicia no es propenso para pelear, discrepar, o resistir.
- - Por implicación, en cuanto a la justicia es subordinada a la autoridad, de ayudar, cooperativas, fácilmente queriendo a ir junto con, soportante.

"Llena de compasión":
- - "Suministrado en abundancia; abundando" en la compasión - "la empatía de cariño compasiva para y el movimiento activo involucrado en respuesta para satisfacer a la necesidad de una persona que sufre" (Richards pp.440, 441, 181)
- - Sugiere que no simplemente abrazando palabras sabias, pero además fácilmente estar personalmente activamente involucrado en seguir aquellas palabras sabias con acciones sabias asistentes apropiadas.
- - Sugiere la compasión que se extiende generosamente sin vacilar o con reserva.

"Llena de... buenos frutos":
- - Suministrada abundantemente y abundando en "buenos frutos" - siempre aplicando la sabiduría para el propósito de producir resultados que honran a Dios, extienden Su Reino, y promueven Su agenda.

"Imparcial":
- - Consistentemente no mostrando ninguna parcialidad o favoritismos.  (v.2:1)
- - Sugiere que siempre priorizara y persiste siendo justo e igual tanto en palabras como en buenas obras.  (v.2:17)

"Sincera":
- - "No fingido", "no disfrazado u ocultado", "sin adulterar; sin hipocresía; verdadero, puro, genuino" (Strong's #0505; AHD en inglés - 'un-dissembled' (no disimulado), 'sincere' (sincero))
- - Sugiere ningún agenda personal escondido, complot, plan, ambición; y en cambio contiene una cualidad de siendo auto-sacrificio y orientado hacia el bienestar de otros sobre el de uno.
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v.18 - LEA

[Pregunta de Lección:  ¿Que es la conexión entre la sabiduría piadosa y pacificación?]

PUNTO DE SECCIÓN:  La sabiduría piadosa genuina procura sembrar la paz, que produce la justicia.

- - La sabiduría piadosa genuina producirá resultados según su naturaleza componente, como declarado por el punto principio en versos 3:11-12.
- - La pureza de todos los aspectos de la sabiduría piadosa genuina facilita para ser y es conducente para una siembra concurrente de paz.
- - Así, el extendiendo de la sabiduría piadosa genuina naturalmente trabaja en combinación y colaboración con la siembra de paz para producir naturalmente los "frutos" de justicia.  (Strong's #2590)
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[Pregunta de Lección:  ¿Por qué esta destacada la paz aquí?]

- - El efecto global, muy visible, predominando y el resultado final de esta sabiduría en acción serán el produciendo de paz.
- - El uso habilidoso de la sabiduría excelente piadosa tiene el potencial enorme y poderoso para influir la dirección de un ministerio.  Cualquier persona que tiene esta sabiduría será probablemente tentada para manejarlo perversamente para ganar el poder personal y el status en el ministerio, generando luchas para el poder con las autoridades existentes en aquel ministerio.
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IMPLICACIONES:

P:  ¿Que son algunas cualidades generales o comunes o características de las virtudes enumeradas aquí?

- - No contaminadas por cualquier mal pero en cambio exhaustivamente e intrínsecamente bueno y correcto ante Dios.
- - No de cualquier manera artificial pero en cambio genuino.
- - No buscando para sí mismo pero en cambio beneficiando y amando a otros.
- - No contencioso o divisivo pero en cambio acomodaticio y promoviendo paz.
- - No exigiendo pero en cambio dócil.

P:  ¿Si esta clase de sabiduría viene del cielo, entonces qué parece que dice esto sobre las tendencias naturales del hombre en este aspecto?

- - Esto sugiere que los seres humanos no pueden generar esta clase de sabiduría en ellos mismos por sus propias capacidades.
- - Declara que aquellos que si generan o exponen esta clase de sabiduría están siendo empoderados por el cielo.
- - Y declara que aquellos que generan la sabiduría contaminada no están siendo empoderados por el cielo.
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IDEA GRANDE:  La sabiduría piadosa genuina consiste de numerosas virtudes relacionadas, que son exhaustivamente puras y activamente promoviendo paz.

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APLICACIONES:

- - ¿Puede usted reconocer la sabiduría genuina que es empoderada por Dios cuándo alguien lo habla?
- - ¿Puede usted reconocerlo cuándo esto viene desde uno que no es líder en su iglesia o ministerio?
- - ¿O desde alguien que usted ha empujado fuera desde su ministerio porque usted percibe que el empoderamiento por Dios de esta persona puede hacerle parecer deficiente o incompetente?

- - ¿Ignora usted, rechaza, acusa, o condena la sabiduría piadosa genuina cuándo es ofrecido?
- - ¿O lo reconoce inmediatamente usted por lo que realmente es y humildemente la abrazar aunque esto no viniera desde usted?

- - ¿Para aquellos de ustedes que piensan que usted tiene la sabiduría espiritual desde Dios, su uso de la sabiduría coincide exhaustivamente con las virtudes y sus características como citado en estos versos 17-18?
- - ¿Si usted falla en cualquiera de estas virtudes, por qué no hacer todas las correcciones necesarias ahora mismo de modo que usted de aquí en adelante se alinee con cada una de estas virtudes?  Arrepiéntase; cambie su pensamiento, actitudes, y conductas; confiese su pecaminosidad a Dios; y luego pida a Dios darle la sabiduría piadosa genuina.  (v.1:5)
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Trabajos citados: 
The American Heritage Dictionary (AHD). 3rd ed., ver. 3.6a (CD-ROM). Cambridge, MA: SoftKey International Inc., 1994.

Bible. The Comparative Study Bible: A Parallel Bible Presenting New International Version, New American Standard Bible,
     Amplified Bible, King James Version. Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1984.

Bible.  “The Holy Bible: New International Version.”  The Bible Library CD-ROM.  Oklahoma City, OK: Ellis Enterprises, 1988.

Biblia.  “La Santa Biblia, Nueva Versión Internacional NVI.”  Www.biblegateway.com.  Colorado Springs, CO: Biblica, Inc., 1999.  

Richards, Lawrence O.  Zondervan Expository Dictionary of Bible Words.  Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1985.

“Strong's Greek Dictionary.”  The Bible Library CD-ROM.  Oklahoma City, OK: Ellis Enterprises, 1988.

Zodhiates, Spiros. The Complete Word Study Dictionary: New Testament. Chattanooga: AMG Publishers, 1992.
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Nombre del archivo : Santiago3_17-18-SermonOLeccion.___ (.htm, .rtf .doc, .pdf) 
La traducción utilizada: NVI (español) y NIV (inglés), citado o mencionado en varios sitios dentro de este documento 
Fuente: www.BelieverAssist.com 
Actualizado: el 25 de abril de 2018, traducido desde 09 de mayo de 2016 en inglés