Sermón o Lección:  Santiago 5:10-12 (NVI-basado)
[Preguntas de lección son incluidas]

TÍTULO:  Aguante Paciente, Palabras Cuidadosas

INTRODUCCIÓN:  Usted llegó a casa del trabajo muy tarde, y la cena va a tomar un rato para prepararse.  ¡Su preadolescente y adolescentes niños/as activos que están creciendo, tienen mucha hambre, tienen tanto hambre que de hecho ellos no pueden esperar el alimento y ellos con eso recurren a hacer alegatos salvajes o exagerados, predicciones, amenazas, y declaraciones sobre sus inhabilidades de sobrevivir más tiempo sin algo para comer AHORA!  En esta clase de situación, ellos llamativamente exhiben que, ni aguante paciente, ni seleccionan sus palabras con cuidado.  ¿Y qué realizan ellos de estas conductas?  ¿Le entusiasman sus conductas y gustosamente le incitan para recompensarlos por estas conductas?  ¿O en cambio, finalmente estas conductas provocan un reproche desde usted?
     Como usted conjetura probablemente, nosotros los creyentes somos instruidos en la Palabra de responder apropiadamente cuando estamos enfrentando sufrimiento.  Vamos a ver lo que Dios tiene que decir sobre esto en el capítulo 5 de Santiago.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

El principio principal en el contexto inmediato de versos 7-9 es de ser paciente, mantenerse firme en la fe, y no quejarse contra otros aun si usted está siendo maltratado, como usted espera al Señor de venir y traer el juicio.  Arréglate a ti mismo para un juicio favorable.
      Enseguida en versos 10-11, allí está siendo citado un "ejemplo de sufrimiento y de paciencia".  (v.10)

v.10 - LEA

[Pregunta de Lección:  ¿Por qué y en qué maneras los profetas son un ejemplo para nosotros creyentes para seguir cuando afrontando sufriendo?]

PUNTO DE SECCIÓN:  Pacientemente aguante el sufrimiento debido a su fe, como lo hicieron los profetas.

"sufrimiento" = Strong's #2552 "sufriendo daño; penuria"
"paciencia" = Strong's #3115 "sufrido; tolerancia o fortaleza"

- - Como usted espera sobre el Señor para traer un final a su sufrimiento, considere el ejemplo de los profetas.
- - Los profetas están siendo destacados aquí como ejemplos excelentes de ser paciente ante el sufrimiento, para aguantando prolongado sufriendo con paciencia.
- - Los profetas están siendo recomendados como dignos de ser imitado.
- - Los profetas "hablaron en el nombre del Señor", sugiriendo que ellos sufrieron por tomar una posición abiertamente para el Señor, por promover verbalmente el Reino de Dios, y por vivir personalmente justamente, todo de lo cual incitó reacciones negativas desde circundantes sociedades paganas seculares y desde la gente religiosa desviadas local.
- - Este sugiere que el sufrimiento de parte del Reino o debido a la fe de uno es común para los siervos del Señor para experimentar.
- - Igualmente, sufriendo por hablar en el nombre del Señor es también común para los siervos del Señor para experimentar.
- - Estas clases de sufrimiento deberían ser esperadas y aceptadas por creyentes.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

v.11 - LEA

[Pregunta de Lección:  En este verso, explore las dinámicas de la respuesta del Señor a perseverando en el sufrimiento.]

PUNTO DE SECCIÓN:  Perseverando para aguantar sufrimiento traerá bendiciones desde el Señor al final.

- - Como "vemos" en las vidas de los profetas, vemos que ellos 'perseveraron' o "se quedaron bajo y aguantaron el sufrimiento".  (Strong's #2400, #5278)
- - En respuesta a su perseverancia exitosa de sufrimiento, el Señor los bendijo al final, en Su cronometraje.

- - Desde considerar específicamente la situación grave de Job en las Escrituras, podemos comprender fácilmente su aguante encomiable de devastador e insoportables sufrimientos.
- - Desde investigar las experiencias de Job, nosotros podemos ver fácilmente e identificar "el propósito del Señor y como Él espléndidamente bendijo a Job al final" (AMP), "lo que al final le dio el Señor" (NVI).
- - El Señor era seriamente cuidando sobre la condición del sufrimiento de Job, su situación grave, y lo que le pasaba, teniendo "compasión extrema y gran misericordia" para Job.  (Richards p.180; Strong's #4184)
- - Esta gran compasión y empatía para Job movieron al Señor para tomar la acción misericordiosa de su parte y poner su vida en un nuevo mejor curso, aunque al final después del mucho sufrimiento intenso prolongado.  (Richards p.181)
- - Noten que la fluida de misericordia y compasión del Señor sobre la persona que sufre al final es contingente sobre la persona perseverando exitosamente en justicia.
- - Considerando la situación grave de los profetas y Job debería traerle el estímulo, añadir claridad a su propósito, y reforzar su fortaleza.
- - Hebreos 10:36-37 - "36. Ustedes necesitan perseverar para que, después de haber cumplido la voluntad de Dios, reciban lo que él ha prometido.  37. Pues dentro de muy poco tiempo, "Él que ha de venir vendrá, y no tardará.""
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

v.12 - LEA

[Pregunta de Lección:  ¿Por qué seremos "condenados" o caer en el juicio adverso si juramos por alguna cosa?]

PUNTO DE SECCIÓN:  Teniendo presente la venida del Señor inminente y su juicio subsecuente, siempre hable la verdad y siempre hable con la expresión cuidadosa a fin de evitar caer en el juicio adverso.

- - "jurar" = Strong's #3660 "para jurar, es decir tomar o declarar en un juramento"; 'jurar' - (desde AHD en inglés - 'swear') "1. Hacer una declaración solemne, invocando una deidad o una persona sagrada o cosa, en confirmación de y testigo de la honestidad o verdad de tal declaración.  2. Hacer una promesa solemne; voto."

Diciendo la Verdad:
- - Un modo que "juramos" es convocar sobre Dios o alguna cosa como testigo a verificar que estamos diciendo la verdad en cuanto a una declaración particular que hicimos o hemos hecho.
- - Un problema de convocar a Dios o alguna cosa de verificar la verdad es que este enfoque utiliza jurar sobre algún acontecimiento o declaración hecha en el pasado que ya no puede ser probado y así no realizamos nada demostrable o verificable por haciendo esta clase de aseveración.
- - Además, este enfoque jura por Dios o por alguna cosa inanimada que no hace o no puede defenderse así mismo o nosotros, ni hablar por sí mismo o nosotros.
- - De este verso, claramente Dios no quiere que estemos jurando por Él, ni por cualquiera de Su creación, ni por "ninguna otra cosa".  (rc. Levítico 19:12; Mateo 5:34-37)
- - También, hablando en esta manera es una tentativa orgullosa y arrogante y egoísta de establecer nuestra credibilidad, exaltar nuestro ser, y fortificar nuestra reputación.
- - Nosotros debemos abstenernos de jurar por cualquier cosa y en cambio siempre hablar con completa honestidad, integridad, directa, apropiadamente, y etc. de modo que nuestras palabras y declaraciones sean siempre verdaderas.

Haciendo Promesas:
- - Otro modo que "juramos" es llamar o convocar sobre Dios o alguna cosa como testigo y quizás co-garante que tomaremos acción específica en el futuro.
- - No controlamos el futuro, ni Dios, ni quién o en qué juramos por, entonces no tenemos ningún modo de hacer nuestro co-garante intencionado de cumplir nuestra promesa que tomara acción específica en el futuro.
- - Además, las circunstancias pueden cambiar con el tiempo, y así también puede nuestra perspectiva, pensamiento, y creencia.
- - Hablando de esta manera es 'presuntuoso' - "yendo más allá lo que es correcto o debido; en exceso avanzado; excesivamente desenvuelto; atrevido; descarado; informalmente irrespetuoso"; demasiado asertivo; inapropiadamente seguro de sí mismo.  (desde AHD en inglés - 'presumptuous' (presuntuoso))
- - Hablando en esta manera es no sabio y quizás imprudencia porque esto puede exponer potencialmente tanto nuestro ser como nuestro co-garante a desacreditar, deshonra, falsedad, y reprochar si fallamos de cumplir nuestra promesa.
- - Entonces la aplicación aquí es que debe tener mucho cuidado en lo que usted habla, usando gran sabiduría para decir sólo esto que usted seguramente puede cumplir; y cuando usted si dice algo usted tiene la intención de hacer lo, elaborar sus palabras muy precisamente de modo que usted pueda cumplir con sus acciones prometidas aun si desarrollos imprevistos ocurren.
- - Simplemente sea una persona de su palabra y la suya solamente, no jurando por alguna cosa.  "Entonces usted [evitará] caer bajo el juicio adverso" cuando el Señor viene y condena tal 'jurar'.  (desde Strong's #2443, #3361, #5259, #2920, #4098)
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

IDEA GRANDE:  Sea consciente de su futuro juicio inminente, con paciencia aguante todos sus sufrimientos y con cuidado haga sus declaraciones sobre lo que usted ha hecho o hará.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

APLICACIONES:

- - ¿Quiere realmente usted que el Señor le bendiga?  ¿A largo plazo?  ¿Eternamente?
- - Si usted quiere, entonces usted tiene que vivir la vida de maneras que Él prescribe.
- - Una manera prescrita aquí es aguantar con paciencia el sufrimiento, con éxito perseverando y esperar sobre el Señor que un día termine el sufrimiento y traiga bendiciones.
- - Otra manera prescrita aquí es a con cuidado haga sus declaraciones sobre lo que usted ha hecho o hará, y confiar sobre eso para que entonces usted no jure por nada.

- - Éstos son dos de los requisitos del Señor para ser dichoso.  ¿Qué va usted a hacer con éstos?
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Trabajos citados: 
The American Heritage Dictionary (AHD). 3rd ed., ver. 3.6a (CD-ROM). Cambridge, MA: SoftKey International Inc., 1994.

Bible. The Comparative Study Bible: A Parallel Bible Presenting New International Version, New American Standard Bible,
     Amplified Bible, King James Version. Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1984.

Bible.  “The Holy Bible: New International Version.”  The Bible Library CD-ROM.  Oklahoma City, OK: Ellis Enterprises, 1988.

Biblia.  “La Santa Biblia, Nueva Versión Internacional NVI.”  Www.biblegateway.com.  Colorado Springs, CO: Biblica, Inc., 1999.  

Richards, Lawrence O.  Zondervan Expository Dictionary of Bible Words.  Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1985.

“Strong's Greek Dictionary.”  The Bible Library CD-ROM.  Oklahoma City, OK: Ellis Enterprises, 1988.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Copyrights:
Escrituras tomadas desde La Santa Biblia, Nueva Versión Internacional NVI®
Copyright © 1999 por Biblica, Inc®
Usado según permiso.  Todos los derechos son reservados por todo el mundo.

Escrituras tomadas desde la Holy Bible, New International Version®, NIV®
Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 por Biblica, Inc®
Usado según permiso.  Todos los derechos son reservados por todo el mundo.

Copyright © 2017, 2018 Mel W. Coddington y T. Cruz.  Las empresas no lucrativas, individuos, iglesias, ministerios, y escuelas por todo el mundo son concedidos el permiso que este documento puede ser usado, copiado, y distribuido no comercialmente, a condición de que las copias sean distribuidas gratis y retengan esta documentación de fuentes como suministrado aquí.  Este documento no es para venta, reventa, o para uso como un regalo o premio para ser ofrecido en relación con solicitaciones o contribuciones.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Nombre del archivo : Santiago5_10-12-SermonOLeccion.___ (.htm, .rtf .doc, .pdf) 
La traducción utilizada: NVI (español) y NIV (inglés), citado o mencionado en varios sitios dentro de este documento 
Fuente: www.BelieverAssist.com 
Actualizado: el 25 de abril de 2018, traducido desde 01 de julio de 2016 en inglés