Serie de Entrenamiento de Ancianos

Sesión 15 - Los Dones Espirituales de 'Predicando', 'Evangelismo', 'Dirigencia'  (NVI-basado)

(Repitiendo) NOTAS:  Quizá sería prudente para usted para marcar o destacar los artículos en este documento que usted sospecha que usted necesita para estudiar de adelante, o aceptar, o corregir, o desarrollarse, o trabajar en, o mejorar en tu vida.

- - Es importante para notar que las Escrituras hacen muy poco para describir, exponer o explicar qué algunos de estos dones individuales son y cómo ellos son se manifestados en la vida de los creyentes.
- - Consiguientemente, muchas de las siguientes descripciones de estos dones espirituales están basadas en una combinación de lógica bíblicamente-basada y razonamiento, definiendo de palabras griegas originales, relacionando declaraciones bíblicas, evidencia experiencial y observaciones, perspicacias guiadas por el Espíritu Santo, y la apoyando opiniones de unos cuantos autores bien-respetados.
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PREDICANDO:
- - 'Predicando' no es listado en los versos claves que listan los dones espirituales, y aún ello es citado en numerosos lugares en el Testamento Nuevo.
- - Por lo tanto, una conclusión razonable es que 'predicando' es un aspecto de el 'don espiritual de enseñando', aunque quizás siendo distinto en su forma.
- - La palabra griega, que es frecuentemente usada en el Testamento Nuevo, significa "para predicar, para proclamar, para anunciar públicamente", "para publicar; para enseñar; para instar recepción de".  (Strong's #2784; Zodhiates #2784 p.862)
- - Desde esta definición de palabra griega y desde el contexto de sus usos en el Testamento Nuevo, 'predicando' es distinguido desde 'enseñando' en que 'predicando' típicamente involucra siendo efectuado en público, delante de una audiencia que es compuesta sustancialmente de no-creyentes, mientras que 'enseñando' es típicamente efectuado en más ambientes privados y es intencionadamente formulado para creyentes.
- - También, 'predicando' usualmente involucra el predicador entregando un discurso verbal ininterrumpido o sermón, con la audiencia escuchando y verbalmente no interactuando con el predicador durante su entrega del discurso.
- - A causa de este tipo de las dinámicas de audiencia, la necesidad surge que el discurso verbal o sermón necesita sostener el interés de la audiencia a lo largo del tiempo entero de su entrega.
- - Por eso, el sermón necesita contener y utilizar alguna maestría de arte - una influencia artística o sabor que es añadido a la presentación de los contenidos informativos del sermón a fin de facilitar sosteniendo la atención y interés de aquel tipo de audiencia.
- - Esta cualidad de rendimiento artística es muy difícil de ser un amo de o aun de imitar, excepto cuando ella es incluida en el dotando espiritual por el Espíritu Santo.
- - Un creyente, que tiene estas capacidades de predicando artísticas dentro de su Espíritu Santo-dada y Espíritu Santo-empoderada 'don de enseñando', puede fácilmente y naturalmente formular, refinar, especializarse, pulir y adaptar sus sermones a exitosamente y eficazmente atraer y sostener la atención y el interés de tanto los no-creyentes como los creyentes en su audiencia.
- - En un entorno de servicio de iglesia, este predicador además siempre incluye el contenido que específicamente se relaciona con y se dirige a las creyendo personas en la audiencia y asimismo el contenido específicamente para las no-creyendo personas en la audiencia.

- - En donde la conducta apropiada de un maestro asimismo se aplica a un predicador, parece prudente para mencionar que en su deseo de predicar la Palabra con celo, predicadores no deberían gritar en o enojarse en la audiencia, porque "la ira humana no produce la vida justa que Dios quiere".  (Santiago 1:20)
- - Tanto 'enseñando' como 'predicando' son amando esfuerzos de persuasión suave - no diatribas enojadas.  (2 Timoteo 2:24-26)
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EVANGELISTA (EVANGELISMO):
"Él mismo constituyó... a otros, evangelistas;..." - Efesios 4:11

- - Evangelismo es la actividad de trayendo, anunciando y comunicándose a no-creyentes las noticias buenas del evangelio - de cómo Dios ha preparado una modo para la salvación de pecadores, por medio de la muerte sacrificial expiatoria, el entierro y la resurrección de Su Hijo Jesús Cristo.  (1 Corintios 15:1-5)
- - Ingredientes esenciales de evangelismo incluyen: 1. la declaración de los acontecimientos de evangelio; 2. el describiendo de la promesa de Dios y los medios por los cuales Él ofrenda y provee el perdón de pecados y vida eterna; y 3. el presentando de una invitación para el oyente para colocar personalmente su fe en Jesús Cristo - que Jesús sufrió y murió en la cruz para pagar el castigo para los propios pecados del oyente y que Jesús resucitó desde los muertos en el tercer día.

- - Debido a que Dios ha diseñado el mensaje de evangelio para efectuar una respuesta de arrepentimiento y fe en la vida de un no-creyente, un aspecto integral, necesario, y crucial de evangelismo es para persuadir o ganarse no-creyentes a poner su confianza en Cristo.
- - Esta persuasión procura inducir un cambio de mente por la influencia de razón o consideraciones morales y para proveer el entendimiento necesario para no-creyentes para hacer una decisión informada.
- - Así, la persuasión de evangelismo debe incluir claridad, integridad, suavidad y sensibilidad en otorgando cada escuchando no-creyente el derecho de decidirse para él mismo / ella mismo.  (1 Pedro 3:15-16)
- - Evangelismo no implementa siendo coactivo, pendenciero, exigente, presionando o dominando.

- - El 'don espiritual del evangelismo' es el Espíritu Santo-dada capacidad especial para presentar el evangelio en una manera que es particularmente llana, fácilmente comprensible, y pertinente a no-creyentes y ayudando de ellos a tomar el paso de colocando su fe en Cristo, para salvación desde el castigo eterno para sus propios pecados.
- - Este creyente es: discerniendo en escuchando y tomando la nota de los concerniendo asuntos que son importantes para los oyentes; paciente en permitiendo de la enseñanza de la Palabra de Dios para hundirse en sus corazones; y rindiéndose al control del Espíritu Santo para asegurar que lo que está siendo comunicado en la presentación de evangelio por el creyente es según la voluntad de Dios, y en Su manera, y en Su tiempo.
- - A fin de comportarse él mismo / ella misma en esta manera, por lo tanto, un creyente con el 'don espiritual del evangelismo' está preparado, disponible, y se comprometido a viviendo una vida de integridad que es consistente y honrando a tanto el mensaje de evangelio como el Señor quien lo dio.

- - Obviamente, usando el 'don espiritual del evangelismo' no es pasivo en naturaleza, pero en cambio es un esfuerzo activo para ponerse uno mismo en situaciones donde uno puede tomar la iniciativa de compartir el evangelio y la fe.
- - Comúnmente dentro de el 'don espiritual del evangelismo' es un Espíritu Santo-dado impulsor compeliendo interno para buscar no-creyentes y hablar adelante - compartir el mensaje de evangelio con ellos, sin considerando el peligro o los temores de uno.  (1 Corintios 9:16; rc. Hechos 18:9-10)
- - Sin embargo, evangelismo no es reservado sólo para aquellos pocos creyentes espiritualmente-dotados, porque todos creyentes son instruidos para ir y compartir las noticias buenas de Jesús Cristo.  (Mateo 28:19; 2 Timoteo 4:5)
- - Sin embargo, el ejerciendo de el 'don espiritual del evangelismo' requiere ciertamente alguna capacitación - para asegurar que el evangelismo es efectuado debidamente, el evangelio es presentado correctamente y suficientemente, y el oyente es tratado apropiadamente y respetuosamente.
- - Dios tiene criterios específicos que deben ser realizados en el corazón del no-creyente a fin para Dios para otorgar aquella persona vida eterna - la meta del evangelio y evangelismo.
- - Si cualquier de aquellos criterios obligatorios no es realizado, entonces en realidad Dios no ha aún otorgado aquella persona vida eterna, aunque aquella persona haya escuchado aparentemente al evangelio y haya respondido aparentemente agradablemente a la invitación, pero aún, por eso, incorrectamente crea que él/ella ha ahora sido dado la vida eterna.
- - Esto es llamado 'un sentido falso de salvación', y esto puede ocurrir fácilmente si la presentación del evangelio con invitación es defectuosa o deficiente en una manera que Dios no permite para resultar en el otorgando de salvación al no-creyente.  (Gálatas 1:6-8,11)
- - Un documento bueno para esta capacitación para hacer evangelismo está disponible en la página de "Aconsejando" de este sitio web www.BelieverAssist.com, titulado "Sesión 02 - Presentando el Evangelio".

- - Iglesias y ministerios son significativamente deficientes si ellos no tienen un elemento dentro de ellos que es involucrándose activamente y frecuentemente en presentando del evangelio con una invitación a recibir Cristo, lo cual Dios ha diseñado y designado todas de Sus iglesias y ministerios para estar haciendo.  (Colosenses 1:6)
- - Dios designa que evangelismo está para ser implementado en todos los niveles: personalmente por los creyentes verdaderos de la iglesia o ministerio; corporativamente dentro de la predicación, enseñanza, programas y acontecimientos de la iglesia; localmente en la comunidad; nacionalmente en el país; e internacionalmente dentro de otros países.  (Colosenses 1:6-7; Hechos 5:42 - en privado y en público)
- - Por lo tanto, mínimamente, las iglesias pequeñas o ministerios deberían tener al menos uno persona que es alentada, respaldada y solicitada para hacer el evangelismo a lo largo de los programas y eventos de la iglesia o ministerio.  Las iglesias de tamaño mediano o ministerios deberían tener mínimamente un grupo de personas quienes cumplan estas funciones de evangelismo.  Y las iglesias grandes o ministerios deberían tener mínimamente un ministerio entero o departamento que es dedicado a cumpliendo estas funciones de evangelismo.
- - Incluso si el pastor(es), ancianos y líderes en la iglesia o ministerio no están inclinados a hacer evangelismo, la iglesia o ministerio sin embargo debería tener un respaldado elemento lo cual o quien esté activamente haciendo el evangelismo como sugerido aquí.  (p.ej. Romanos 15:15-16)

- - En una nota desde la experiencia: El lugar más resistente y difícil para hacer evangelismo está en la iglesia, pero el lugar más fructuoso para hacer evangelismo está en la iglesia.
- - En otra nota desde la experiencia: Cuando hablando una presentación evangelista en la cual el escuchando no-creyente está respondiendo agradablemente y recibe Cristo para salvación, en aquellos pocos momentos, es muy estimulante para percibir y mirar cambiar el destino eterno de aquella persona antes de tus ojos mismos, con Dios usando usted mismo como Su portavoz - como Él cambia el destino de aquella persona de yendo hacia la tortura horrorosa eternamente a ahora en cambio yendo hacia el gozo indescriptible eternamente.  ¡Lo que un gran honor y privilegio ello es para Dios para involucrar usted mismo como Él da a este no-creyente delante de usted un don tan invalorable!
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DIRIGENCIA:
"...si es el de dirigir, que dirija con esmero; ..." - Romanos 12:8

- - La palabra "dirigencia" significa "para dirigir, para tener el cargo de, para supervisar, para gobernar", "para estar de pie antes, o para tomar la delantera".  (MacArthur 123; Hillman 91; Strong's #4291 en Romanos 12:8)
- - Por definición entonces, un dirigente es "uno quien es establecido sobre otros, o quien en rango preside o gobierna sobre otros".  (Gangel 18; Hillman 91)
- - Un dirigente muestra habilidades que son similares a un capitán de barco quien "traza el rumbo, sabe el destino, y mantiene el barco en el rumbo".  (MacArthur 123)
- - El dirigente, quien tiene este don espiritual, actúa no como un dictador, pero como un entrenador en ministerio y ejerce la dirigiendo influencia que le tiene una naturaleza espiritual distinta.  (Hillman 90-91; Lucas 22:25-26)

-- Los pasos generales de dirigiendo en una manera espiritual son:
- - - - determinando la dirección que Dios quiere la iglesia o ministerio para ir;
- - - - determinando cómo Dios quiere la iglesia o ministerio para proceder en aquella dirección;
- - - - preparando otras personas y/o grupos de personas en la iglesia o ministerio para estar queriendo, cooperativa, equipado y listo a ir en aquella dirección;
- - - - adquiriendo todos de los recursos necesarios de hacer capaz la iglesia o ministerio para ir en aquella dirección;
- - - - determinando el tiempo de Dios en cuándo Él quiere la iglesia o ministerio para proceder en aquella dirección;
- - - - entonces actuando en acuerdo al tiempo de Dios en iniciando el moviendo en aquella dirección;
- - - - determinando e implementando cualesquier ajustes que necesitan ser hechos para facilitar el moviendo en aquella dirección;
- - - - en cada paso de este proceso entero, repetidamente consultando con otros dirigentes en la iglesia o ministerio, especialmente en cuanto a la determinando lo que Dios quiere;
- - - - y además a lo largo de este proceso entero, monitorizando, evaluando, y haciendo cualesquiera correcciones necesarias para asegurar que lo todo estando hecho es de acuerdo con la voluntad de Dios, la manera de Dios, el tiempo de Dios y los propósitos de Dios.
- - Obviamente, debidamente dirigiendo una iglesia o ministerio en esta manera espiritual requiere oración abundante y continuando por este dirigente - para asegurar que lo todo es hecho en una manera que Dios aprueba de y aun se deleita en.

- - Un creyente con el 'don espiritual del dirigencia' es trabajador, organizado, decisivo, determinado, autodisciplinado, eficiente, orante frecuentemente, guardado, valeroso, amable, considerado, atento, sensible al bienestar de otros, paciente, perspicaz, sabia, optimista, siempre esperanzado, discerniendo, analítico, humilde, de recursos, enterado, fiel, moralmente recto, honesto y en contabilidad.  (Sanders 52,53,57,58,62)
- - Este creyente tiene el Espíritu Santo-empoderando para presidir sobre o gobernar sobre o "dirigir" otras personas en una iglesia o ministerio en una manera "con esmero" - permaneciendo enfocado, con "intención resuelta, avidez, diligencia y celo", para proceder con persistencia en realizando todo lo que Dios desea para la iglesia o ministerio en el cual este creyente está ejerciendo dirigencia.  (Romanos 12:8; Strong's #4710; AHD en inglés - 'diligence' (diligencia), 'despatch' (despacho))

- - Este dirigente no se siente amenazado cuando alguien más viene en y es obviamente más dotado que este dirigente.
- - Si este dirigente es reemplazado por un más-dotado dirigente, entonces este dirigente es deleitado y entusiasmado que Dios ha elevado la calidad de dirigencia en la iglesia o ministerio en el cual este dirigente había estado ejerciendo dirigencia.
- - Y este dirigente está genuinamente agradecido que Dios ha permitido él mismo / ella misma para rellenar como un dirigente hasta que Dios trajo en aquel más-dotado dirigente - quien hará un trabajo aún mejor y más eficaz en realizando todo lo que Dios desea para aquella iglesia o ministerio.
- - Por eso, este dirigente genuinamente no busca la gloria para él mismo / ella misma y él/ella no es preocupado que el mejor funcionamiento de ministerio del más-dotado dirigente hace él/ella parecer menos-dotado y/o menos eficaz.
- - Este dirigente genuinamente deleita cuando otros dirigentes producen excelencia que es más que lo que él/ella produce en haciendo ministerio de acuerdo con la voluntad de Dios - aun si esto significa que este dirigente es fuera de un trabajo de ministerio o empleo.
- - Esencialmente, este dirigente vive y dirige por el lema "¡Yo hará este trabajo de ministerio al mejor que Dios me empodera, hasta que Él traiga en alguien para reemplazarme quien lo haga mejor!".
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(Repitiendo) APLICACIONES E IMPLICACIONES:

- - ¿Cualquier de estos 3 dones espirituales salta fuera a usted, incitando en usted una reacción de "Yo pienso que yo tengo este don espiritual."?  Si es así, piense acerca de, medite en y ore acerca de si han cualesquiera mejoras o ajustes que usted pueda hacer para maximizar lo apropiados, efectividad y productividad de su participando en cada de estos 3 dones espirituales que usted piensa que usted podría tener.
- - ¿Conoce usted cualesquiera otro creyentes en su iglesia o ministerio desde lo cual usted ve evidencia que ellos podrían tener uno o más de estos 3 dones espirituales?  Si es así, ¿piensa usted que Dios querría usted para iniciar hablando a cada de esas personas, y expresar tu opinión y citar ejemplos específicos a ellos que usted ve evidencia que ellos pueden tener uno (o más) de estos 3 dones espirituales?
- - ¿Y tu cónyuge, o niños, o padres, o parientes, o amigos quienes son verdaderos creyentes?  En esta misma manera encima, ¿puede usted hablarles acerca de tus observaciones que parecen indicar que ellos pueden tener uno (o más) de estos 3 dones espirituales?
- - Y cuando usted encuentra uno de estas personas que usted está hablando a quien parezca concordar que tu evaluación de ello/ella puede ser correcta, usted podría ofrecer para atravesar la descripción de este documento con ellos, relacionando a los dones espirituales que ello/ella parezca concordar que ello/ella puede tener.
-- Como puede ser evidente, el gran obstáculo para prevalecer sobre aquí es para cada verdadero creyente para averiguar correctamente (lo antes posible) lo cual don(es) espiritual(es) él (o ella) tiene.
- - - - Cuando aquella realización ocurre, entonces ellos pueden con determinación buscar y perseguir oportunidades para ejercitar ese (o esos) dones espirituales.
- - - - Por eso, usted habrá ayudado significativamente cada de esos verdaderos creyentes a subir la senda a estando hecho en un discípulo fruto-produciendo, haciendo el trabajo de ministerio que Dios los ha dotado y los está empoderando para hacer.
- - - - ¿Estas acciones suenan como algunas cosas que usted podría hacer o debería hacer ahora, como un actual o un potencial futuro anciano, supervisor, pastor o líder de ministerio?
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Trabajos citados:
The American Heritage Dictionary (AHD). 3rd ed., ver. 3.6a (CD-ROM). Cambridge, MA: SoftKey International Inc., 1994.

Biblia.  “La Santa Biblia, Nueva Versión Internacional NVI.”  Www.biblegateway.com.  Colorado Springs, CO: Biblica, Inc., 1999.

Gangel, Kenneth O.  Unwrap Your Spiritual Gifts.  Wheaton, IL: Victor Books, 1994.

Hillman, Robert J.  27 Spiritual Gifts.  Melbourne, Australia: Joint Board of Christian Education, 1983.

MacArthur, Jr., John.  Spiritual Gifts.  Chicago, IL: Moody Press, 1985.

Sanders, J. Oswald.  Spiritual Leadership.  Chicago, IL: Moody Press, 1994.

“Strong's Greek Dictionary.”  The Bible Library CD-ROM.  Oklahoma City, OK: Ellis Enterprises, 1988.

Zodhiates, Spiros. The Complete Word Study Dictionary: New Testament. Chattanooga, TN: AMG Publishers, 1992.
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La traducción utilizada: NVI (español), citado o mencionado en varios sitios dentro de este documento
Fuente: www.BelieverAssist.com
Traducido desde el inglés